1/2 bolsa de lechuga variada
100 gr. de queso roquefort
100 gr. de queso fresco
3 palitos de surimi fresco
50 gr. de nueces
50 gr. de piñones
Aceite y sal
Preparación
Poner la lechuga en una fuente. Cortar el queso roquefort y el queso fresco en dados. Añádirlos a la ensalada. Cortar los palitos de surimi en trozos de un dedo de ancho. Añádirlos a la ensalada. Por último añadir las nueces y los piñones y alíñarlo todo con aceite y sal.
Mitad de semana, toda la energia, asi por lo menos este editor, cree que
tendria que ser la ecuacion, asi que vamos, recarga automatica, y a seguir
pisando firme, que para eso, estamos hechos.
Vamos, que mientras pisemos firmes, y miremos con ganas hacia adelante,
nuestras posibilidades, seran todas.
Amado lector, hoy el editor esta con poquisimo tiempo, asi que te dejo, el
abrazo y el respeto de siempre, agregado a las gracias que te da el editor
por formar parte de la caravana, y hacernos crecer, e impulsarnos cada dia
para hacer siempre mas y mejor, dentro de lo que mas podemos.
Se viene el calorcito y los dias lindos, asi que te animamos, empeza a
cancherear si todavia podes hacerlo, bermudas, sandalias, y si estas en
otra etapa de la vida o en cualquier otra circunstancia, pues alegria de
vivir, rostros resplandecientes, pensar con la paciencia y no con la
explosion, que a todos lados se llega, y amontonando tierra, se hace el
hormiguero.
Te amamos lector, gracias por ser nuestra razon de existir, el jueves,
mas caravana. besooos lc.
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La moringa, el “árbol-milagro” que sana a Fidel podría llegar a Chile
La moringa, especie que resalta por sus cualidades favorables a la salud y como alimento, adquirió fama mundial luego de que el líder cubano la mencionó en uno de sus artículos.
La moringa, el “árbol-milagro” que sana a Fidel podría llegar a Chile¿Hay demasiada esperanza en la quimio?Los consumidores de té verde muestran menos riesgos de padecer cáncerLa cafeína de bebidas energéticas a menudo superaría lo etiquetadoInvestigan muerte de 5 personas por consumir bebida energética.
Cuando hace unos días volvieron a extenderse en las redes sociales y algunos medios de prensa los rumores sobre la supuesta muerte de Fidel Castro, el líder cubano los desmintió de la manera que acostumbra: mediante una columna de opinión en un medio de prensa de ese país caribeño.
No obstante, esta vez la atención se la “robó” la mención que hizo Castro de una singular especie vegetal a la que atribuyó parte del mérito de su prolongada sobrevivencia.
Se trata de la moringa, un árbol originado en India cuyo cultivo se extiende hoy en varios continentes, y que es objeto de gran atención en Cuba, donde se lo ha llamado el “árbol milagroso”.
En los últimos años se han descubierto cada vez más propiedades útiles en esta especie, que abarcan desde sus posibilidades como fuente de alimento y de productos que favorecen la salud humana hasta su potencial como fuente de biocombustible.
Este vegetal, que además de la isla caribeña ha arraigado en Paraguay y Argentina, también podría ser cultivado con éxito en nuestro suelo, según expertos.
“Es una especie con muchos atributos. Es extraño que a nadie se le haya ocurrido todavía traerla a Chile”, afirma Patricio Arce, académico del departamento de Genética Molecular y Microbiología de la Pontificia Universidad Católica de Chile (PUC) y postdoctorado en el prestigioso Scripps Research Institute de La Jolla, California.
“Es una fuente de medicina gratuita”
La moringa es un árbol que puede crecer a 4 metros de altura o más y es capaz de prosperar en suelos áridos o con poca agua. El interés por sus propiedades surgió cuando productores cuyo ganado forrajeaba en zonas en las que crece notaron que los animales ganaban peso más rápido y producían mas leche.
La especie también es conocida desde hace mucho tiempo como una fuente de alimento para las personas. Las hojas se consumen como ensaladas, y la vaina de sus semillas, extraída antes de que madure, se convierte en un polvo que se adiciona a distintas preparaciones. Con él también se elaboran cápsulas.
“Se han encontrado en el árbol compuestos muy interesantes con propiedades beneficiosas para la salud”, explica Arce. “Es muy rico en estos compuestos que también están presentes en otros vegetales: es como una fuente de medicina gratuita”, describe.
Entre dichas sustancias se cuentan la quercetina, el kemferol y el tocoferol, que tienen propiedades relacionadas con la prevención del cáncer y males cardiovasculares. También posee compuestos con acción antifúngica (contra hongos) y antibiótica.
Añade que aunque todavía no se han realizado estudios directos que demuestren una mejoría en pacientes tratados con esta especie, “se ha visto que las personas que consumen sus productos tienen una perspectiva de vida mejor”, añade.
Además de estas propiedades, también constituye un excelente suplemento dietético para adultos mayores y para los niños.
El árbol también ha llamado la atención en el mundo desarrollado. En Estados Unidos ya hay plantaciones en Florida, y científicos realizan análisis extensivos de su potencial como fuente de principios activos. “Con seguridad, en poco tiempo se desarrollarán a partir de él derivados y aplicaciones en alimentos y otras áreas”, señala Arce.
Vegetal multifuncional
Fernando Arancibia, ejecutivo de Innnovación en la Fundación para la Innovación Agraria (FIA), coincide en destacar los múltiples atractivos de la moringa. “Es una especie asombrosa y tiene propiedades multifuncionales”, resalta.
Así, puede ser plantado en zonas de suelos marginales o áridos con el fin de reforestar; al mismo tiempo, es una fuente de productos alimenticios funcionales, dotados con características que favorecen la salud y, además, ricos en vitaminas y minerales; sirve como forraje para la actividad ganadera, e incluso se puede convertir en biocombustible.
“De su semilla se extrae un aceite de alta eficiencia para este fin”, señala el experto del FIA.
De hecho, puntualiza también el profesor Arce, la moringa muestra un potencial mucho mayor como fuente de biocombustible que la jathropa, arbusto que hoy es objeto de considerable atención en nuestro país como posible insumo para esta industria.
Según los expertos, la moringa podría crecer con éxito en el norte y el centro de Chile, especialmente en la Región de Coquimbo e incluso en Isla de Pascua.
“Es lamentable que todavía no se ha introducido en nuestro país, lo que sería recomendable. En Paraguay, por ejemplo, las plantaciones han logrado crecimiento muy rápido”, precisa Arancibia.
El especialista explica que es posible que productores presenten propuestas de innovación agraria que contemplen el cultivo de este árbol, cuya puesta en marcha depende del cumplimiento de las exigencias técnicas y sanitarias dispuestas por el Servicio Agrícola y Ganadero (SAG), que regula la introducción en el país de especies exóticas.
“La moringa podría ser una especie interesante y tiene todas las condiciones para ser cultivada en Chile, si alguien la propusiera”, estima, aunque es necesario poner atención en aspectos como los mercados potenciales que tendrían los productos derivados del “árbol milagroso”, entre otros.
“Fidel Castro le hizo un bien a la Humanidad al hablar menos de revolución y más de las propiedades de este árbol”, apunta Fernando Arancibia.
La bañera más antigua que se ha encontrado ha sido en Creta , data del 1700 aC. Se hallaba en el Palacio Knossos y era muy similar a las que utilizaron nuestras bisabuelas. En los tiempos de las antiguas civilizaciones, el concepto de baño sanaba algunas enfermedades, e incluso se le daba una propiedad purificadora del alma.
Griegos y romanos utilizaron también las bañeras, que estaban hechas de mármol, de plata o de madera. Roma fue la civilización que más desarrolló el baño, instaurando en muchas de sus ciudades, las famosas termas. El emperador Caracalla , quizás sea tan conocido por sus termas realizadas en Roma bajo su mandato en el siglo III.
Durante la Edad Media, en algunos sitios, la bañera se convirtió en una simple tina de madera, pero en lugares como Alemania o España, se siguió con la sana costumbre del baño. Los españoles se beneficiaron, en este sentido, por la influencia musulmana de bañarse cotidianamente.
La bañera individual, con agua caliente, tiene un antepasado en el baño turco, con fines terapéuticos, popularizado en el siglo XVI.
Dos siglos después, las bañera de metal se multiplican y, a finales de este siglo, un barniz especial elaborado por el francés Clement se utilizó para recubrir la chapa, permitiendo así la confección de bañeras a un precio más asequible, para que cualquier persona pudiese disponer en su casa de una de ellas. Durante ese mismo siglo, también se construyen las primeras bañeras con desagüe en Francia. El baño se hacía una norma entre el pueblo.
Maximilien François Marie Isidore de Robespierre1 (Arras, 6 de mayo de 1758 – París, 28 de julio de 1794), mejor conocido como Maximilien Robespierre2 fue un abogado, escritor, orador y político francés apodado «el Incorruptible». Fue uno de los más prominentes líderes de la Revolución francesa, diputado, presidente por dos veces de la Convención Nacional, miembro del Comité de Salvación Pública, entidad esta última que gobernó de facto durante el periodo revolucionario conocido como el Terror, y líder indiscutible de la facción más radical de los jacobinos.
Robespierre, jurista de profesión, inicio su carrera como juez criminal de la diócesis de Arras,3 además de ejercer como defensor legal, especialmente de los sectores más desposeidos, lo cual, junto con su entonces fuerte oposición a la pena de muerte y la notoriedad que acumuló como escritor, lo convirtieron en uno de los más notorios abogados de Arras. Su notoriedad pronto lo conllevó a la política, resultando electo diputado por el Tercer Estado en los Estados Generales en 1789, encarrilándose desde entonces en un inminente ascenso político, hasta alcanzar la presidencia de la Convención Nacional y transformarse en uno de los más poderosos líderes de la Revolución.
Entre 1793 a 1794, lideró el denominado «Reino del Terror», durante el cual gobernó, de forma autocrática, a Francia, sumiendo al país en un período de persecuciones políticas, incertidumbre generalizada y continuas ejecuciones por traición, sedición, conspiración, entre muchos otros crímenes. Este periodo presentó a un Robespierre muy distinto al característico «Defensor del Pueblo», en su lugar, emergió un personaje firme, decidido, autoritario y decidido a purificar a Francia de cualquier opositor a la Revolución, justificando el uso de la Pena de Muerte a la que tanto se había opuesto en el pasado.
Finalmente, tras que el mismo Robespierre, incentivara la muerte de Georges Danton, ello acaba desecadenando una serie de divisiones políticas dentro de la Convención Nacional, ante lo cual, Robespierre, reacciona redireccionando cada vez más poder de gobierno hacia el Comité de Salvación Pública, lo cual, sólo agrava aún más la situación, generando finalmente que un cuerpo de soldados opuestos a sus políticas, tomaran el Ayuntamiento de París, donde él y varios de sus allegados y seguidores se encontraban, siendo herido en la mandíbula en circunstancias inciertas. Finalmente es arrestado y guillotinado el 28 de julio de 1794 (10 de Termidor) junto a 21 de sus seguidores.
Robespierre acabó sucumbiendo a su «caída política», ocasionada por la propia inestabilidad que él mismo había generado, siendo así, consumido por las circunstancias por él desencadenadas. Su muerte fue seguida de una «reacción termidoriana», que desmanteló el régimen del Terror e hizo añicos el gobierno puramente revolucionario, estableciéndose en su reemplazo el Directorio, de carácter más conservador.
La Cucurbita ficifolia es una especie botánica de planta con flor de la familia de las cucurbitáceas, cultivada en todo el mundo para su uso en gastronomía.
Está estrechamente emparentada con las distintas variedades de zapallo (Cucurbita spp.), aunque es atípica en sus caracteres cromosómicos y bioquímicos con respecto a ellas y, excepcionalmente en el género, rara vez produce híbridos. Casi toda la planta se aprovecha, empleándose las flores y los brotes como verdura y el fruto maduro y su semilla para la elaboración de dulces.
Argentina: alcayota (en Mendoza y San Juan) o cayote (en Salta)
Bolivia: blanca, lacayote
Brasil: gila-caiota
Chile: alcayota
Colombia: zapallo
Costa Rica: chiverre
Ecuador: sambo
España: cidra cayote, pantana (en Canarias)
Guatemala: ayote, chilacayote, cidracayote
México: chilacayote, chilaca, kan
Perú: calabaza blanca, lacayote, chiclayo
Portugal: chila, chila-caiota
Náhuatl: tzilicayotli (/chili-kaiotli/)
Venezuela: zapallo
Se ignora con exactitud su origen; distintas líneas de examen apuntan a México o la región andina, pero no se ha podido constatar cualquiera de las hipótesis. La evidencia lingüística favorecería un origen mexicano, ya que el nombre empleado casi universalmente es de origen náhuatl; sin embargo, los restos arqueológicos más antiguos conservados provienen del Perú. Se desconoce la variedad silvestre de la que se haya originado, y las hipótesis apuntan a una especie aún desconocida, posiblemente nativa de la región oriental de la cordillera andina.
Hoy se cultiva desde Chile y Argentina hasta el sur de los Estados Unidos, y en la región mediterránea de Europa, donde fue llevada en el siglo XVII. Los mismos europeos parecen haberla introducido en la India, Japón y las Filipinas, que hoy son importantes productores.
Las flores y brotes tiernos de C. ficifolia se emplean en México y otros países americanos como verdura, de manera similar a la fiore di zucca (la flor de Cucurbita pepo y Cucurbita maxima) utilizada en la cocina italiana. También se emplea el fruto inmaduro, pelado y hervido.
El fruto maduro presenta una importante concentración de azúcares, por lo que se consume como dulce y se lo utiliza para elaborar bebidas. En confitura se emplea para la confección de cabello de ángel, un dulce elaborado acaramelando las hebras de la pulpa con canela o corteza de limón. En México, al igual que la calabaza, suele prepararse cristalizado (confitado), y se conoce como chilacayote en dulce. Las semillas —ricas en lípidos y proteínas— son el ingrediente principal de un típico postre de la región mexicana de Chiapas, las palanquetas. Las semillas también se comen saladas y tostadas en diversas regiones de México.
Nota: debido a la similitud de los nombres populares, suele confundirse a la Cucúrbita ficifolia con el chayote; o sea el Sechium edule; sin embargo aunque en muchas zonas de América se use el mismo nombre para ambas diferentes plantas, sólo la Cucurbita ficifolia es la utilizada para el genuino postre llamado Cabellos de ángel, en el Noroeste argentino: dulce de cayote, y en Chile y Cuyo dulce de alcayota.
Cómo se forma un Tornado
Un tornado comienza con una severa tempestad llamada supercelda . Una supercelda puede durar más que una tempestad común. La misma propiedad que mantiene activa a una tempestad, también da orígen a la mayoría de los tornados. El viento que se une a la tormenta comienza a arremolinarse y forma un embudo. El aire dentro del embudo gira cada vez con más rapidez y genera un área de muy baja presión, la cual, succiona más aire (y posiblemente objetos) dentro de sí.
Las severas tempestades que producen tornados se forman del encuentro que se da entre el frío y seco aire polar, y el aire tropical húmedo. Esto es muy común en un área de Estados Unidos conocida como el Callejón de Tornados. De igual manera, la atmósfera necesita estar muy inestable.
Los tornados se pueden formar durante cualquier época del año, pero la mayoría de ellos se forman durante el mes de Mayo. Sin embargo, los más severos se forman más temprano en el año, ya que el mayor daño ocurre durante el mes de Abril. Mientras más al Norte se está, más lejos se está de la época de tornados. Esto sucede porque, la parte norte de las llanuras tarda más en calentarse y, por esta razón, los tornados se forman después.
La mayoría de los tornados giran ciclónicamente pero unos pocos giran anticiclónicamente . Debido a que existen reportes de tornados anticiclónicos, los científicos no creen que el Efecto Coriolis genere las rotaciones.
La Quinta Avenida (en inglés Fifth Avenue) es una de las principales arterias del centro de Manhattan, en la ciudad de Nueva York, en el estado del mismo nombre, en los Estados Unidos de América. Repleta de apartamentos de lujo y de mansiones históricas, la Quinta Avenida es un símbolo de la bonanza económica de Nueva York. La sección de la avenida entre la Calle 34 y la Calle 59, es también una de las zonas de compras más exclusivas del mundo junto a Oxford Street en Londres, los Campos Elíseos en París y la Vía Montenapoleone en Milán.
Ha sido catalogado de forma continua como una de las calles más caras del mundo con precios de alquiler similares a los de París, Londres y Tokio: la denominación de "la calle más cara del mundo" varía año a año debido a las fluctuaciones de las divisas y las condiciones económicas locales. Durante varios años desde mediados de los 90 el distrito de compras entre las calles 49 y 57 ha sido catalogado como el segundo precio más caro por metro cuadrado de superficie de venta por detrás de la calle londinense Sloane Street
La Quinta Avenida nace en el Washington Square Park en Greenwich Village y discurre en dirección norte a lo largo del centro de Midtown, paralela al este de Central Park, y a través de Upper East Side y del Harlem, donde termina en el río Harlem en la calle 142. El tráfico cruza el río en el Puente de la Avenida Madison.
La Quinta Avenida hace la función de línea divisoria de las calles de Manhattan, separa por ejemplo las calles E 59 de la W 59. La Quinta Avenida sirve además como referencia para la numeración de los edificios en las calles perpendiculares, el número aumenta a medida que nos alejamos de la calle. Por ejemplo, 1 E 59 St. está situada en la esquina con la Quinta Avenida y 300 E 59 E St. está situada 3 bloques al este de la Quinta Avenida.
En 1862 se confirma el alto estatus de la Quinta Avenida cuando Caroline Schermerhorn Astor se establece en la esquina suroeste de la calle 34, y es finalmente en 1893 cuando la calle comienza a transformarse de residencial a comercial con la construcción del hotel Astoria en lugar de la residencia, posteriormente unida al edificio contiguo para formar así el Hotel Waldorf-Astoria (hoy emplazamiento del Empire State Building). La Quinta Avenida es la escena central de la novela de Edith Wharton La edad de la inocencia con la que la autora ganó el Premio Pulitzer en 1920. La novela describe la élite social de Nueva York en los años 1870 y provee un contexto histórico a las familias aristócratas de la Quinta Avenida y de Nueva York.
La Quinta Avenida era originariamente una calle más bien estrecha que se amplió en la parte sur de Central Park en 1908 a costa de las aceras para dar paso al creciente tráfico. Los bloques del centro de la ciudad, hoy famosa por sus comercios, eran en su mayor parte residenciales hasta el cambio en el siglo XX. El primer edificio comercial en la Quinta Avenida fue ergido por Benjamin Altman quien comprara la esquina noreste de la calle 34 en 1896 y demoliera el "Marble Palace" de su gran rival, Alexander Turney Stewart. En 1906, sus almacenes B. Altman and Company, ocupaban toda la fachada de la manzana. Como resultado se creó un distrito de compras exclusivo que atrajo a las damas de la clase alta de la sociedad y a las empresas que quisieren servirles. El buque insignia de la cadena Lord & Taylor aun está situada en la Quinta Avenida cerca del Empire State Building y de Biblioteca Pública de Nueva York.
A comienzos del siglo XX los más ricos de Nueva York se mudaron a la franja de la Quinta Avenida situada entre la calle 59 y la calle 96 en la parte que da al Central Park. Esta área contiene numerosos edificios de apartamentos creados en los años 1920 por arquitectos tales como Rosario Candela y J. E. R. Carpenter. Muy pocas estructuras posteriores a la segunda guerra mundial rompieron el unificado frente de caliza tal y como hiciera el Museo Guggenheim entre las calles 88 y 89.
Muchos de los edificios destacados están situados en la Quinta Avenida en Midtown y en el Upper East Side. En el Midtown están el Empire State Building,2 la Biblioteca Pública de Nueva York, el Rockefeller Center, y la Catedral de San Patricio. La franja de la Quinta Avenida entre las calles 80s y 90s (ej, dese la 82 hasta la 105) tiene tantos museos que se le apoda Museum Mile (al español La Milla de los Museos) e incluye instituciones tales como el Metropolitan Museum of Art y el museo Guggenheim. A esta área se le conocía a comienzos de los años 1920 como la Millionaire's Row (al español Fila de los Millonarios) debido a la cantidad de mansiones existentes después de que muchos ricos neoyorquinos se mudaran en la franja que da al Central Park. Varias casas ostentosas de estilo Vanderbilt entre otras mansiones se construyeron en los años 1950 e incluso antes más al sur. La New York Academy of Medicine está situada en la calle 103, y el Mount Sinai Hospital en la 98.
Entre la calle 34 y la 60 se encuentran lujosos comercios incluyendo Tiffany & Co., Cartier SA, Burberry, Ermenegildo Zegna, Gucci, Louis Vuitton, Chanel, Prada, Hermès, Salvatore Ferragamo, Dolce & Gabbana, Bvlgari, Rolex, Emilio Pucci, Armani Exchange, Coach Inc., Escada, Façonnable, Christian Dior, Victoria's Secret, Lacoste, Fendi, Versace, Kenneth Cole, Saks Fifth Avenue, Emanuel Ungaro, H&M, Hollister Co, Abercrombie & Fitch, Banana Republic, Hugo Boss, Zara, Tommy Hilfiger, United Colors of Benetton, Nike, Cartier, Diesel, Gap, Armani, Van Cleef & Arpels, Godiva y Swarovski.
También hay algunos famosos comercios que estuvieron y ya no están como B. Altman and Company, Bonwit Teller, y Peck & Peck.
Situado en el número 720 de la Quinta Avenida está el buque insignia, de tres pisos, de la cadena Abercrombie & Fitch. Entre las calles 58 y 59 están FAO Schwarz y el cubo de Apple de 10 metros de lado, que sirve como entrada a su tienda totalmente subterránea.
Cuando hablamos de amor aparecen multitud de cosas como comprensión, cariño, confianza, seguridad, protección….pero también aparecen los celos y estos, en pequeñas dosis pueden ser hasta beneficiosos pero cuando aumentan y llegan de forma excesiva y descontrolada es cuando comienza una espiral de dolor.
Frecuentemente cuando hablamos de personas celosas nos encontramos un perfil definido por la pasión, la ansiedad, el neuroticismo e incluso algo de sadomasoquismo. Estas personas tienen un profundo sentimiento de abandono, que la otra persona se ha reído de ellos y sus sentimientos, que los han utilizado…todo esto les puede llevar del amor al odio en cuestión de segundos y el objeto de su amor pasa a ser el objeto de su actual odio. Cuando se llega a esta situación es cuando se pueden producir las agresiones físicas y psicológicas.
Las personas celosas son inseguras y suelen tener la autoestima muy baja, de ahí que no sean capaces de concebir que otro pueda estar interesado en él y que le quieran. Esta inseguridad les lleva a desconfiar totalmente de su pareja, o del ser querido. Se va cuestionando cosas y poco a poco desconfían absolutamente de todo lo que dice y hace, esto les lleva a la necesidad de un control total sobre la otra persona, comienzan a realizarle miles de preguntas calculadas exhaustivamente para seguir intentando “pillarla” en algún error, aunque teniendo en cuenta el tercer grado al que someten es fácil cometer algún error pero no por mentir sino porque el estrés que genera esa situación hace que ya no se sepa ni que es lo que se dice. Es aquí cuando se puede pasar fácilmente a una obsesión sobre el otro.
En este momento la persona celosa está dejándose llevas por su imaginación e incluso puede acusar a su pareja de cosas que no son ciertas y que ni siquiera puede demostrar, simplemente comienza a crear pensamientos, normalmente negativos y referentes a un engaño, y llega a hacerlos ciertos y nadie podrá convencerle de lo contrario porque ya los tiene demasiado interiorizados.
Una de las cosas que se puede hacer para poder terminar con estos pensamientos obsesivos es analizar la situación profundamente y ver si existen realmente razones para sentir esos celos, pero no basarse en ideas y conjeturas personales, si no ver con bases y actuaciones tangibles y reales, es decir deshacerse de las ideas creadas personalmente y vivir en la realidad.
A condiciones adversas, cada vez, mas fuerza de corazon, mas apego a la
vida, mas ganas de darle duro, y de seguir.
Tengo un corazon, que madruga donde quieras dice juan luis guerra en
burbujas de amor, y eso es lo que intentamos, lo que tratamos, de
madrugar el corazon, o lo que es mejor, mediante la disposicion de un
corzon que va para adelante, madrugarle a las circunstancias de la
vida.
Amado lector, cuando le madrugamos a las circunstancias de la vida,
cuando decimos, yo lo hago, cuando al menos lo intentamos, lo ponemos
en marcha, nos anticipamos a cualquier angustia o imposibilidad, saltamos
ese escollo, esa valla, y caminamos en franco progreso, para adelante
porque queremos, y lo vamos a hacer.
Vamos concluyendo el mes de octubre y muchos haran balance, y la
verdad que de este lado, tratamos siempre de balancear para el lado
positivo, de ver el frasco medio lleno aunque no lo parezca.
Son tiempos en los que quizas, tengamos que anticiparnos
positivamente a la circunstancia, entender por donde va el juego, y
cubrir las areas que sean necesarias, no solo para que no nos sorprendan
sino tambien, para tener un ataque vencedor, asi que el mensaje es,
madruga el corazon, y si las circunstancias, por alguna causa vinieron
adversas, saca la cabeza, usa la inteligencia que Dios te dio, y
madruga el corazon, besooos LC.
RECETAS POP RECOMENDADO
POR LA CARAVANA
RECETAS POP
Zapallo Encantado
Ingredientes
1 Zapallo
2 Cebollas chicas
2 Cebollas de Verdeo
1/2 Pimiento Rojo
1 Tomate
1 Zucchini chico
1 lata Choclo tipo Cremoso
1 Huevo
200 gr Queso cremoso (pueden usar queso rallado)
50 gr Manteca
Sal y Pimienta
Quitar una tapa al zapallo. Sacar con una cuchara las semillas. Salar el zapallo internamente y colocar 20 gr de manteca. Llevar a horno precalentado a 200º tanto el zapallo como la tapa y dejar cocinar hasta que su interior pueda ser transpasado con un tenedor. Retirar y quitar con cuchara la pulpa del zapallo y colocarla en un bowl. Las paredes del zapallo no deben quedar muy finas. Aparte en una sartén calentar la manteca y saltear las cebollas peladas y picadas, con el pimiento picado y las cebollas de verdeo picado. Luego agregar el tomate cortado en cubitos al igual que el zucchini. Paso seguido integrar las verduras al zapallo y agregar el choclo, el huevo y el queso cortado en cubitos. Salpimentar , mezclar y rellenar el zapallo. Llevar a horno 15 minutos y servir.
Los seres humanos y las rapaces son los principales predadores de los monos del Nuevo Mundo. Los predadores de los titís incluyen felinos de pequeño tamaño, rapaces y serpientes. Los macacos son capturados por felinos de mayor tamaño, como leopardos y tigres, así como por serpientes grandes, como la pitón. Las rapaces, los felinos de mayor tamaño y los seres humanos son los principales depredadores de langures y colobos. La mayor amenaza para todas las especies de monos es, sin embargo, la pérdida de su hábitat.
Como todos los primates, los monos poseen una gran inteligencia. Son capaces de recordar la localización de los distintos árboles frutales así como la época del año en que maduran los frutos. Los monos pueden comunicarse unos con otros mediante posturas del cuerpo, gestos y sonidos, lo que requiere una cierta inteligencia para poder interpretar todas esas señales. También poseen habilidad para comprender conceptos matemáticos básicos. Diversos estudios han mostrado que los macacos rhesus son capaces de comprender las relaciones que existen entre los números del 1 al 9, es decir, pueden comprender cuando un número es menor o mayor que otro.
Los monos se encuentran entre los más sociales de todos los mamíferos. Algunas especies viven en pequeños grupos familiares, pero muchas forman grupos numerosos o tropas que pueden contener más de 100 animales.
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Hay algunos consejos para tener en cuenta en este tipo de relaciones, que te ayudarán a acortar el camino que te separa de la persona que amas y a mantener la llama encendida hasta que vuelvan a verse.
Primero, piensa si en el fondo de tu corazón crees que este tipo de relaciones es bien posible. Si tienes dudas o no estás convencido (o convencida), transmitirás estas dudas a la relación, lo que será un factor en contra a medida que intenten afianzar en el vínculo.
Es importante que tu objetivo sea conocer a la persona real, y no a alguien de fantasía o que imaginas. Solemos idealizar a la gente, en especial en las primeras etapas de una relación, y la distancia es un método ideal para idealizar aún más. Ten en cuenta hechos concretos para ir conociendo en profundidad a quien está al otro lado de la pantalla. ¿Cumple con los horarios pactados para chatear, por ejemplo? ¿Recuerda cumpleaños, aniversarios, datos o fechas importantes que le has comentado?
¿Es congruente lo que dice con lo que hace? Por ejemplo, si te dice que está solo (o sola) pero no se conecta a chatear contigo los fines de semana o por las noches, yo sospecharía (o llegaría a la conclusión de que tiene un compromiso con alguien).
¿Es bien honesto (u honesta) contigo, o has descubierto que a veces no te dice la verdad? Las mentiras tienen patas cortas, independientemente de la distancia física de la persona que las diga.
La otra persona, ¿quiere lo mismo que tú? Por ejemplo, una relación con compromiso. Si no, estarás perdiendo el tiempo, tal como lo harías si él o ella estuvieran físicamente presentes. Piensa que es bastante sencillo darse cuenta de las intenciones concretas de la otra persona… si solo te busca para tener sexo por Internet o no le da ningún valor a cosas que son importantes para ti, son indicadores claros de que no están en la misma frecuencia.
¿Tienen planes de verse, según las posibilidades y la disponibilidad de tiempo y económicas de cada uno? Es una buena idea que vayan pactando fechas para encontrarse, con el fin de ir sintiendo que cada vez falta menos para el día tan ansiado de estar frente a frente.
Los amores a la distancia brindan la oportunidad de entablar una relación de compañerismo, presencia, honestidad, fidelidad y sentimientos profundos, y el vínculo puede ir creciendo con el tiempo. Conozco muchos casos que llegaron a buen puerto, y definitivamente, depende de los dos.
¿Tienes o tendrías una relación a la distancia?
En la mitología griega, Polifemo (en griego antiguo Πολύφημος Polyphêmos, ‘de muchas palabras’) es el más famoso de los cíclopes, hijo de Poseidon y la ninfa Toosa. Se le suele representar como un gigante barbudo con un solo ojo en la frente y las orejas puntiagudas de un sátiro.
En el canto IX de la Odisea de Homero, una partida de reconocimiento encabezada por Odiseo, un héroe de la Guerra de Troya, llegó a la isla de los Cíclopes y se aventuró en una gran cueva. En ella entraron y empezaron a darse un banquete con la comida que allí había. No sabían que dicha cueva era el hogar de Polifemo, quien pronto se topó con los intrusos y los encerró en ella. Entonces empezó a devorar a varios de ellos, pero Odiseo urdió un astuto plan para escapar.
Para hacer que Polifemo se confiase, Odiseo le dio un barril lleno de vino muy fuerte sin aguar. Cuando Polifemo le preguntó su nombre, Odiseo le dijo que se llamaba ουτις outis, un nombre que puede traducirse como «Ningún hombre» o «Nadie». Cuando el gigante, borracho, cayó dormido, Odiseo y sus hombres tomaron una lanza fraguada y la clavaron en el único ojo de Polifemo. Éste empezó a gritar a los demás cíclopes que «Nadie» le había herido, por lo que entendieron que Polifemo se había vuelto loco, llegaron a la conclusión de que le había maldecido un dios, y por tanto no intervinieron. Por la mañana, Odiseo ató a sus hombres y a sí mismo al vientre de las ovejas de Polifemo. Cuando el cíclope llevó a las ovejas a pastar, palpó sus lomos para asegurarse de que los hombres no las montaban, pues al estar ciego no podía verlos. Pero no palpó sus vientres, así huyeron los hombres.
Odiseo escapa de la cueva de Polifemo. Cerámica de figuras negras c. 500 a. C.
Cuando las ovejas (y los hombres) ya estaban fuera, Polifemo advirtió que los hombres ya no estaban en su cueva. Cuando se alejaban navegando, Odiseo gritó a Polifemo jactándose de que «¡No te hirió nadie, sino Odiseo!» Desafortunadamente, no sabía que Polifemo era hijo de Poseidón. Polifemo lanzó entonces una maldición sobre Odiseo, junto con una pesada roca que cayó tras el barco; debido a esto, Poseidón causó gran cantidad de problemas a Odiseo durante todo el resto de su viaje.
La historia de la tragedia romántica de Acis y Galatea ha sido continuada en la literatura y música occidentales. Así, por ejemplo, en la literatura española el poeta barroco Luis Carrillo y Sotomayor es autor de la Fábula de Acis y Galatea. Pero, sin duda, la versión más conocida es la que escribiera Luis de Góngora y Argote, Fábula de Polifemo y Galatea, que tuvo diversas continuaciones burlescas y a lo divino.2 Por último, Georg Friedrich Händel estrenó en 1718 la ópera Acis y Galatea, con un libreto de John Gay, Alexander Pope y John Hughes.
La presencia del personaje de Polifemo más allá de la Odisea está atestiguada en otros géneros de mayor brevedad que aquel al que pertenece la obra homérica. Entre otros ejemplos, están un ditirambo de Filóxeno de Citera, un epigrama de Calímaco, un diálogo cómico de Luciano, un drama satírico de Eurípides, etc. Especialmente importantes para el poema de Góngora, son dos composiciones del escritor siciliano Teócrito (ca. 300-260 a. C.) y el tratamiento del asunto por parte de Ovidio en sus Metamorfosis, responsable de la innovación de introducir el personaje de Acis.
Más próximos en el tiempo a Góngora, resultan importantes los escritores italianos del humanismo Giovanni Gioviano Pontano (que destaca por la introducción de matices sensuales en la historia), Giovan Battista Marino (que se planteó el problema de la independencia de la formas estrófica empleada en relación al poema como un todo) y Tommaso Stigliani (inspirador de una amplificación, estrofas de la LV a la LVIII, utilizada por Góngora en su poema), de cuyas recreaciones del mito pudo hacer una lectura atenta el poeta español.
Igualmente, son relevantes las traducciones hechas de los textos griegos que tratan el mito y, por supuesto, de las citadas Metamorfosis de Ovidio, que Góngora, además de consultar en el original, pudo haber leído en las versiones de Anguillara y Sánchez de Viana.
De la comparación entre sus respectivos tratamientos, se concluye que la mayor extensión del texto gongorino se debe a la inserción de un relato nunca antes ensayado, el del proceso de enamoramiento de Acis y Galatea y la culminación sensual del mismo.
La calamina se usa para aliviar la comezón, el dolor y la molestia por la irritación leve de la piel, tal como aquella causada por la hiedra venenosa, el roble venenoso y el zumaque venenoso. Este medicamento también seca la supuración y el exudado causados por estas condiciones.
Si algo de la información en este folleto le causa preocupación especial o si desea más información acerca de su medicamento y su uso, consulte con su médico, enfermera o farmacéutico. Recuerde, mantenga éste y todos los demás medicamentos fuera del alcance de los niños y nunca comparta sus medicamentos con otras personas.
ANTES DE USAR
Si está tomando este medicamento sin receta, lea y siga cualquier advertencia en la etiqueta cuidadosamente.
Debe ser especialmente cuidadoso si usted . . .
es alérgico a cualquier otro medicamento, ya sea recetado o no;
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tiene cualquier otro problema médico.
Si tiene alguna pregunta, consulte con su médico, enfermera o farmacéutico.
USO APROPIADO
La calamina es sólo para uso externo. No lo trague y no lo use en los ojos o membranas mucosas tales como adentro de la boca, nariz, genitales (órganos sexuales) o áreas del ano.
Para usar la loción de calamina:
Agite bien antes de usar.
Humedezca una compresa de algodón con la loción.
Use la compresa humedecida para aplicar la loción en las áreas afectadas.
Deje que el medicamento se seque en la piel.
Para usar el ungüento de calamina:
Aplique suficiente medicamento como para cubrir el área afectada, y frótelo suavemente hasta que se absorba.
Para guardar este medicamento:
Guarde fuera del alcance de los niños. Alejado del calor y la luz directa. Evite la congelación de este medicamento. No lo refrigere. No conserve medicamentos cuya fecha haya expirado o que no necesita más. Asegúrese de desechar sus medicamentos en un sitio fuera del alcance de los niños.
PRECAUCIONES
Si su condición empeora o no mejora dentro de 7 días o si se desarrolla salpullido o irritación, deje de usar la calamina y consulte con su médico.
EFECTOS LATERALES
No se ha informado acerca de ningún efecto secundario común o importante con este medicamento. Sin embargo, si nota cualquier efecto inusual, consulte con su médico, enfermera o farmacéutico.
En la mitología griega, Morfeo (en griego antiguo Μορφεύς, de μορφή morphê, ‘forma’) es el dios de los sueños. Según ciertas teologías antiguas, es el principal de los Oniros, los mil hijos engendrados por Hipnos (el Sueño) y Nix (la Noche, su madre), o por Hipnos con Pasítea.
Era representado con alas que batía rápida y silenciosamente, permitiéndole ir volando velozmente a cualquier rincón de la Tierra. Morfeo se encargaba de inducir los sueños de quienes dormían y de adoptar una apariencia humana para aparecer en ellos, especialmente la de los seres queridos (de ahí su nombre), permitiendo a los mortales huir por un momento de las maquinaciones de los dioses.
Morfeo desempeña un papel importante en la historia de Ceice y Alcíone. En concreto, aparece en las obras de Homero y Ovidio. Este último cuenta en Las metamorfosis que Morfeo duerme en una cama de ébano en una cueva sutilmente iluminada, rodeado de flores de adormidera (que contienen alcaloides de efectos sedantes y narcóticos). También cuenta que mientras sus hermanos Fobetor y Fantaso eran responsables de los animales, los objetos inanimados, y apariciones de los sueños, Morfeo se centraba en los elementos humanos.
Fue fulminado por Zeus por haber revelado secretos a los mortales a través de sus sueños. De su nombre procede la expresión «estar en los brazos de Morfeo», que significa ‘soñar’ y por extensión ‘dormir’ o viceversa.
La familia Corleone es una mafia italiana ficticia del libro El Padrino escrito por Mario Puzo y de las películas El Padrino, y sus secuelas II y III dirigidas por Francis Ford Coppola. La familia es creada por Don Vito Corleone en Nueva York, junto con otros amigos que pasarían a ser miembros importantes de la familia mafiosa. En la novela y varios medios como el videojuego, Los Corleone era la familia que tenía total control sobre Pequeña Italia, que ocupaba una extensa parte de Nueva York.
La familia Corleone es sin duda el más respetado y temido entre las Cinco Familias. Vito Corleone, que actúa como don, así ha sido conocido como un hombre de honor, el respeto, y la crueldad. La Familia fue fundada en la sangre: en 1920, Don Vito Corleone asesinó a Fanucci, se apoderó de sus propiedades, y fundó la compañía Genco Olive como base de operaciones criminales. A partir de entonces, Vito comenzó su campaña para hacerse con el poder, aplastando toda resistencia a lo largo del camino. En 1933, Vito se impuso contra la familia Maranzano en la Guerra del Aceite de Oliva. A continuación, pasó sobre el inicio de la Guerra de Pacificación, para eliminar o absorber a cabo todas las operaciones de oponerse la Mano Negra en la ciudad.
Vito Corleone nació con el nombre de Vito Andolini en Corleone (Sicilia), en el año 1891. Su padre murió por insultar al jefe local de la mafia, y su madre lo envió a New York con unos conocidos de la familia Andolini, los Abbandando, los cuales tenían un hijo llamado Genco que se convertiría en el mejor amigo de Vito. Vito vivió con tranquilidad con los Abbandando mientras trabajaba en la droguería Abbandando, propiedad de Luigi, el padre de Genco.
A los 19 años se casó con Carmella Corleone y dos años después tuvierron a su primer hijo, Santino, que en el futuro sería el Sottocapo de la familia. Por aquel entonces vivían en en Hell's Kitchen y tuvieron a su segundo hijo Fredo. Un día un hombre relacionado con la mano negra, Don Fanucci, fue a pedirle a Luigi que empleara a su sobrino en su droguería, el signor Abbandando tuvo que aceptar, pues, a pesar de Geenco, pagaba tributo a Don Fanucci, ya que este extorsionaba a los tenderos del barrio. Vito se quedó sin empleo y tenía cuatro bocas que alimentar, así que buscó trabajo en los ferrocarriles, mientras soportaba insultos de los capataces, que creían que no hablaba Inglés. Cierto día, con su familia al borde de la indigencia oyó golpes en su venntana que comunicaba por un respiradero con el edificio de enfrente, un hombre le lanzó un saco por la ventana para que lo escondiera, Vito lo hizo sin preguntas y descubrió revolveres dentro. Al día siguiente el hombre llamado Clemenza le invitó a tomar café y le prometió regalarle una alfomra de un amigo suyo, los dos hombres fueron a la casa, que Clemenza abrió la puerta con una llave que llevaba en el bolsillo. Entraron y empezaron a recoger la alfombra, luego llamaron al timbre y descubrieron que era un policía, Clemenza sacó un revolver y Vito se dio cuenta de que estaban cometiendo un robo. Clemenza y Vito llevaron la alfombra a casa del último y se convirtieron en amigos hasta la mueerte de Vito. Clemenza le propuso a Vito trabajar para él y un amigo llamado Tessio. El trabajo consistía en atracar los camiones de vestidos, después venderían la mayoría a un mayorista italiano y la minoría los repartirían por las casas, Vito se comprometió a conducir el camión de reparto, ya que la idea del atraco le disgustaba, así como que renunció al dinero del reparto por las viviendas, pues no le gustaba la idea. Un cierto día Don Fanucci abordó a Vito creyendo que era el más ingenuo de la banda y le pidió 300 dólares a cambio de la protección de éstos, Vito se lo comentó a su dos amigos, ambos querían pagar a Fanucci pero Vito los convenció para pagar a Don Fanucci 50 dólares cada uno. Cuando Fanucci fue a casa de Vito para cobrar su dinero Vito utilizó su don para razonar con la gente y convenció a Fanucci. Después subió al tejado de su casa, bajó por la escalera de incendios y siguíó a Fanucci por los callejones hasta entrar en su casa, lo esperó y cuando este iba a entrar lo disparó y murió, Vito le robó todo el dinero que llevaba que resultó ser el que le había entregado anteriormente, de forma que Fanucci no era la persona importante que aparentaba. Clemenza y Tessio lo evitaron durante unas semanas pues sabían que él había matado a Fanucci. Un día se reunieron y Tessio le propuso a Vito dirigir los negocios de Fanucci, pero este se negó así que siguieron atracando a los camiones de ropa, pero esta vez sin la presión de Don Fanucci.
El altruismo (del francés antiguo "altrui" = de los otros) se puede entender como:
Comportamiento que aumenta las probabilidades de supervivencia de otros a costa de una reducción de las propias.
Sacrificio personal por el beneficio de otros.1
De acuerdo a la Real Academia Española, el altruismo proviene del francés "altruisme" y designa la [1. m.] Diligencia en procurar el bien ajeno aun a costa del propio. El término altruismo se refiere a la conducta humana y es definido como la preocupación o atención desinteresada por el otro o los otros, al contrario del egoísmo. Suelen existir diferentes puntos de vista sobre el significado y alcance del altruismo.
Altruismo es la tendencia de hacer el bien a los demás, aún a costa del propio provecho.
Se llama altruista a la persona que profesa el altruismo.
Investigaciones muestran que el altruismo aparece en el ser humano al cumplir los 18 meses, al igual que en el chimpancé; lo que sugiere que los seres humanos tienen una tendencia natural a ayudar a los demás.
Pese a esto, cabe destacar que algunos filósofos como J.S.Mill defendían que el ser humano no es naturalmente altruista, sino que necesita ser educado para llegar a serlo.
Y es lunes amado lector, lunes 29, y muchos por alli se habran comido o a lo mejor
se estan por comer todavia unos ricos ñoquis, y cuantos se apegan a tradiciones y
otras cosas, y el editor no dice que estemos haciendo mal con esto, pero que lindo
es innovar, que lindo es sentirse creativos, que lindo es hacer de cada dia, una
experiencia nueva, la cual nos produzca placer vivir.
En estos ultimos dias de octubre, hagamos el ejercicio de trazar , de ir trazando
metas, de cara a un 2013, que se avecina a pasos agigantados, que se viene,
que se presiente, un año nuevo que, como ya deciamos en mensajes anteriores
nos ha de encontrar unidos, y haciendo muchas cosas buenas, asi que esto, te sea
tambien por premisa, y por motor de arranque, de fuerte impulso.
Amado lector, vamos a meternos en la ultima etapa del año, y no estamos
hablando de final, ni nada que se le parezca, todo lo contrario, vamos a meternos
en una seguidilla, en una continuidad, en un camino de progreso constante,
asi que si viniste con esa pila, si viniste con esa energia, con esa gana, pues
segui desparramando bendicion, bienes, hacele bien a los corazones que te
rodean, mira que ellos, esperan mucho de vos, te miran, te oyen, te siguen,
y cuando de vos sale la buena, se ponen felices, y comparten esa vida linda
que solo se consigue, cuando tiramos para adelante asi nos cueste, cuando
ponemos garra y corazon, y nos animamos.
Vamos, no mires las circunstancias externas, la fuerza, esta en tu corazon
en tu empuje, en las cosas que quieras hacer, y en las ganas que tengas de
hacerlas positivamente, asi que vamos, mira para adelante, alza los brazos,
declara victoria, y a poner las cosas en su justo punto, es decir, en el mejor
para vos.
besooos LC.
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Identifica tu pena del corazón: La adicción al amor
Algunos científicos comparan la tristeza romántica como el mismo proceso que sucede al dejar las drogas o el alcohol. Por esto, algunos organismos ofrecen consejos para superar las penas de amor, vistos desde el lado de la rehabilitación.
¿La razón? Para algunos investigadores se resume en el hecho de que el amor puede ser tan adictivo como las drogas o la nicotina y el alcohol, por lo que el sufriente, se convertiría en un individuo que debe pasar por el “síndrome de abstinencia” y todo lo que eso conlleva, antes de superar su pena del corazón.
“Nadie sale vivo del amor”, aseguró hace dos años la antropóloga Helen Fisher, de la Rutgers University. Tras liderar un estudio que reunió a varias personas que habían terminado sus relaciones recientemente -y ver cómo sus áreas cerebrales relacionadas con la cocaína y la nicotina se estimulaban, cuando les mostraban imágenes de sus ex parejas-, la investigadora concluyó que “el amor romántico es una adicción”.
Asimismo, no dudó en explicar que su descubrimiento podría ayudar a superar los males de amor, enfocándose hacia éstos, como si fueran adicciones. De este modo, si alguien quiere olvidar una persona, debiera cortar todo tipo de relación y comunicación con ésta, evitando a toda costa mails o llamadas, tal como una persona que dejó de fumar debe luchar por no hacerlo, o el alcohólico rehabilitado no puede tomar ni siquiera un sorbo de trago.
“La adicción al amor es una adicción psicológica”, aseguran en el Instituto de Salud Sexual de Los Ángeles (EE.UU.). Y las características de quien lo padece se basan en el miedo al rechazo y a las experiencias desconocidas en la incapacidad de creer en sus habilidades o en el derecho que tiene como ser humano de ser amado.
Además, es obsesivo, evita los cambios, es sumiso pero a la vez manipulador, y exige la entera dedicación de la persona que ama. Como se explica, la adicción al amor suele tener a una persona esperando que su mundo entero gire en torno a otra, descuidando su desarrollo personal, por esperar que ella y su pareja sean siempre uno solo.
“La necesidad desesperada por seguridad, lleva a una manipulación emocional. Los adictos al amor suelen pensar que haciendo cosas por sus parejas, asegurarán su amor”, explican en el instituto, y entregan una serie de situaciones que se pueden evaluar para ver si efectivamente se está cerca de ser un adicto/a al amor:
-Eres muy necesitado cuando se trata de relaciones.
-Te enamoras de forma fácil y rápida.
-Cuando te enamoras, no dejas de fantasear, aunque estés haciendo cosas realmente importantes.
-Cuando te sientes solo/a eres capaz de bajar tus estándares y conformarte con menos de lo que crees que te mereces, con tal de tener compañía.
-Sueles sofocar a tus parejas.
-Varias veces te involucras con gente que no quiere comprometerse, con la esperanza de que van a cambiar.
-Si te gusta alguien, sueles no prestarle atención a las señales que indican que esa persona no es buena para ti.
“Todos hacemos locuras por amor; a veces nos humillamos o degradamos. Pero la adicción al amor es un patrón de conducta de meterse en relaciones que no son sanas”, concluyen.
Por su parte, Fisher dio una luz de esperanza a quienes padecen este mal, asegurando que es que es cierto que el tiempo sirve para curar las penas de amor. En su estudio, pudo comprobar cómo a medida que más días pasaban del quiebre de la relación, las áreas cerebrales que vio estimularse, y que se relacionaban con las adicciones, mostraron menos actividad.
Los doce pasos del adicto
Tomar conciencia de que el amor puede ser una adicción, dice Susan Peabody, ayuda a quienes la padecen a sentir menos vergüenza por sufrir la angustia post quiebre, porque su condición se legitima como enfermedad mental.
Peabody, autora del libro “Addiction to love”, fundó el Love Addicts Anonymous (LAA), un organismo que pretende ofrecer un espacio a los adictos al amor.
Incluso, y tal como lo hacen otros grupos de apoyo a drogadictos y alcohólicos, entregan sus “Doce pasos” para ayudarse a controlar los impulsos y también comparten lo que llaman sus “Doce promesas”, enfocadas a dar ánimo al adicto que está tratando de superar su “abstinencia” de amor. Estas son:
1.- Tengo una nueva sensación de libertad, porque dejo atrás el pasado.
2.- Tengo fe y confío en mis futuras relaciones.
3.- Me puedo sentir atraído por alguien sin enamorarme en una sola noche y puedo enamorarme, sin llegar a ser obsesivo/a.
4.- Si el amor me llega a abrumar, no lo demostraré con actitudes adictivas.
5.- Puedo identificar las diferencias entre fantasías y realidad.
6.- No tengo que controlar a la gente que amo ni dejar que ellos me controlen a mí.
7.- Experimento mis relaciones de forma individual, una a la vez, y no me involucro con personas que no están disponibles.
8.- Si mis necesidades básicas no son satisfechas, puedo terminar mi relación.
9.- No hago por los demás lo que deberían hacer por ellos mismos.
10.- Puedo dejar a cualquier persona que abusa de mí, verbal o psicológicamente.
11.- Me amo tanto como amo al resto.
12.- Busco en mi poder superior la fuerza, guía y voluntad para cambiar.
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