EL CLIMA

lunes, 30 de abril de 2012




Saludamos a los trabajadores en su dia, respetamos este feriado

internacional, abrazamos a todos aquellos que aun asi, tienen que cumplir con tareas, como personas que tienen responsabilidades, medicos etc

y nos reecontramos el miercoles dos.

Felicidades.

LA NUEVA CARAVANA



AMADO LECTOR, En el fin de este mes de abril, el editor hace un momento nada mas de
silencio, y le da la palabra a alguien que no solo fue un genio del cine, sino tambien de la
vida. Y me refiero al inmortal, charles chaplin, carlitos para mas datos.
Asi que atendeme bien, lee cada fragmento, cada parrafo, cada palabra, y meditalas en tu
corazon seriamente, ponete a pensar, si a lo mejor habias estado ahi, en un pozo del que no
sabias muy bien como salir, pensa en lo que dice chaplin, paladealo, entendelo, pensalo,
aplicalo, y que te sea de estimulo y ejemplo para muchas situaciones de la vida.

TE AMAMOS, Gracias por estar

NOS REENCONTRAMOS EL MIERCOLES 2 DE MAYO, feliz comienzo de mes.

La vida es una obra de teatro que no permite ensayos... Por eso, canta, ríe, baila, llora y vive intensamente cada momento de tu vida... ...antes que el telón baje
y la obra termine sin aplausos. ¡Hey, hey, sonríe!
más no te escondas detrás de esa sonrisa...
Muestra aquello que eres, sin miedo.
Existen personas que sueñancon tu sonrisa, así como yo.¡Vive! ¡Intenta!
La vida no pasa de una tentativa.¡Ama!Ama por encima de todo,ama a todo y a todos.
No cierres los ojos a la suciedad del mundo,no ignores el hambre!
Olvida la bomba,pero antes haz algo para combatirla,aunque no te sientas capaz
.¡Busca!Busca lo que hay de bueno en todo y todos.
No hagas de los defectos una distancia,y si, una aproximación.
¡Acepta! La vida, las personas,haz de ellas tu razón de vivir.
¡Entiende! Entiende a las personas que piensan diferente a ti, no las repruebes.
¡Eh! Mira...Mira a tu espalda, cuantos amigos...¿Ya hiciste a alguien feliz hoy?¿O hiciste sufrir a alguien con tu egoísmo?
¡Eh! No corras...¿Para que tanta prisa? Corre apenas dentro tuyo.
¡Sueña!Pero no perjudiques a nadie y no transformes tu sueño en fuga.
¡Cree! ¡Espera!
Siempre habrá una salida, siempre brillará una estrella.
¡Llora! ¡Lucha!
Haz aquello que te gusta,siente lo que hay dentro de ti.
Oye...Escucha lo que las otras personas tienen que decir, es importante.
Sube...Haz de los obstáculos escalones para aquello que quieres alcanzar.
Mas no te olvides de aquellosque no consiguieron subiren la escalera de la vida.
¡Descubre!
Descubre aquello que es bueno dentro tuyo.
Procura por encima de todo ser gente, yo también voy a intentar.

¡Hey! Tú...ahora ve en paz.Yo preciso decirte que... TE ADORO,simplemente porque existes.Charles Chaplin

MUSICA







ERA LINDA EH





Juana Fernández Morales, cuyo seudónimo era Juana de Ibarbourou, conocida popularmente como Juana de América, (8 de marzo de 1892, Melo - 15 de julio de 1979, Montevideo), fue una poetisa uruguaya. El 10 de agosto de 1929 recibió, en el Salón de los Pasos Perdidos del Palacio Legislativo, el título de «Juana de América» de la mano de Juan Zorrilla de San Martín y una multitud de poetas y personalidades. Fue enterrada con honores de Ministro de Estado en el panteón de su familia del Cementerio del Buceo.[1]
Nació en 1892, aunque ella proclamaba haber nacido en 1895. Su nombre era Juana Fernández Morales, pero se hizo conocida como Juana de Ibarbourou, tomando el apellido de su marido, el capitán Lucas Ibarbourou, con quien se casó a los veinte años. Su padre, Vicente Fernández, español de Galicia, nació en Lorenzana ( provincia de Lugo ),cuya biblioteca municipal lleva el nombre de la poetisa—. Su madre, Valentina Morales, pertenecía a una de las familias españolas más antiguas del Uruguay. Vivió hasta los 18 años en Melo. Sobre su niñez y sus vivencias allí escribió:
Fue mi paraíso al que no he querido volver nunca más para no perderlo, pues no hay cielo que se recupere ni edén que se repita. Va conmigo, confortándome en las horas negras, tan frecuentes (...) Allí volará mi alma cuando me toque dormir el sueño más largo y pacificado que Dios me conceda a mí, la eterna insonme(...)
[2]
Su primera residencia en Montevideo estaba ubicada en un solar de la calle Asilo Nº50, que con los años pasaría a ser el Nº 3621, entre las calles Pernas y Comercio.[3] Allí vivió entre 1918 y 1921, y escribió sus tres primeros libros (Las lenguas de diamante, El cántaro fresco y Raíz salvaje). Al comienzo su adaptación fue difícil porque rechazaba vivir en la ciudad. Con los años, sin embargo, terminó considerando a Montevideo como «su ciudad».[1]
En 1929 recibe el título de Juana de América. Juana lo describe así:
(...) un grupo de jóvenes poetas me organizó en el Salón de los Pasos Perdidos del Palacio Legislativo, una fiesta inolvidable. La presidía don
Juan Zorrilla de San Martín.(...) Santiago Cozzolino, el orfebre, había cincelado el anillo de oro simbólico que me ofrecían los poetas. El ambiente era solemne, con la muchedumbre, los himnos, los delegados de toda América, y otro hombre de estatura física pequeña, pero también magnífico y grandioso: Alfonso Reyes.(...) Y a través de discursos hermosos en que la generosidad juvenil iluminaba las palabras, llegó el momento culminante, el de la entrega del anillo. El Dr. Zorrilla de San Martín fue el designado para ello y lo hizo con unas palabras breves y muy hermosas que me quedaron grabadas en el corazón:
- Este anillo, señora, significa sus desposorios con América.
[1]
El 3 de octubre de 1947 fue elegida para ocupar un sillón en la Academia Nacional de Letras.[1] En 1950 fue designada para presidir la Sociedad Uruguaya de Escritores. Cinco años más tarde fue premiada en el Instituto de Cultura Hispánica de Madrid por su obra. En 1959 se le concedió el Gran Premio Nacional de Literatura, otorgado ese año por primera vez. Al morir fue velada en el mismo Salón de los Pasos Perdidos en que fue nombrada «Juana de América». El gobierno dispuso un día de duelo nacional y fue enterrada con honores de Ministro de Estado, siendo la primera mujer en la historia de Uruguay a la que se le otorgó tal distinción.[1]

HOY COMEMOS PAPAS A LA PAISANA


Comensales: 6
País: España
Tiempo de preparación: 15 mins
Tiempo de cocción: 45 mins
Tiempo total: 1 hours 0 mins
Preparación:Pele las papas, lávelas y córtelas en cubos chicos. Pique las acelgas y saltéelas en manteca. Enmanteque una fuente de horno y haga capas de papas, alternadas con acelgas salteadas, perejil picado y pizcas de ajo, sal y pimienta. Cubra escasamente con caldo, ponga trocitos de manteca por encima y lleve a horno moderado durante 40 a 50 minutos.

FERIA DEL LIBRO





La Feria Internacional del Libro de Buenos Aires, es una verdadera ciudad de libros, un catálogo nacional e internacional de industrias editoriales y una fiesta de la cultura. Desde 1975, año en que se realizó por primera vez, fue adquiriendo importancia creciente, hasta convertirse en la muestra más importante de Latinoamérica y destacado referente a nivel mundial; convocando a más de un millón de asistentes cada año.
Antecedentes y etapas
Antecedentes
Con anterioridad a la Feria Internacional, hubo en Buenos Aires exposiciones y ferias de libros. La del año 30 en la Plaza de la República, es quizás la más recordada. Hubo otras en paseos, parques y en el Cabildo de Buenos Aires.
Primera etapa: El libro sale en busca del lector
En el año 1971, la Sociedad Argentina de Escritores (SADE) comenzó un plan que tenía como premisa encontrar el medio más hábil para la difusión del libro. Es así que organizaron (durante los años 72, 73 y 74) 35 ferias de libros en las calles, parques y plazas de Buenos Aires y en algunas ciudades del interior.

Todas estas ferias callejeras eran algo más que lugares de ventas de libros. Se levantaban tablados donde se leían poemas, se hacía ballet, música, representaciones teatrales, etc. Al mismo tiempo en las bibliotecas públicas municipales se dictaban conferencias como extensión de estas exposiciones. Las ferias se pusieron bajo distintas evocaciones (la semana de la poesía, etc.)
Segunda etapa: El lector busca su libro
En el año de 1974, la SADE convocó a las Cámaras editoras (Cámara Argentina del Libro, Cámara Argentina de Publicaciones, Sector de libros y revistas de la Cámara Española de Comercio), Argentores y la Federación Argentina de la Industria Gráfica y Afines, para organizar una feria “internada”, en donde el público iba en busca del libro. A estas entidades se añadió la Federación Argentina de Librerías, Papelerías y Afines.

La organización fue durante varios años la de una sociedad de hecho, hasta que en 1985 se convirtió en la Fundación El Libro, entidad civil sin fines de lucro constituida por las entidades mencionadas anteriormente.
Fueron habitués de nuestra Feria escritores argentinos de la talla de Jorge Luis Borges, Adolfo Bioy Casares, Silvina Bullrich, María Esther De Miguel, Marco Denevi, Ernesto Sabato, Tomás Eloy Martínez, Roberto Fontanarrosa, Beatriz Guido, Manuel Mujica Láinez y Olga Orozco.
Fernando Duelo Cavero, María Esther de Miguel, Eduardo Gudiño Kieffer, María Esther Vázquez, Jorge Luis Borges y Roberto Castiglioni
Además participan asiduamente Quino, Abelardo Castillo, Alicia Steinberg, Vlady Kociancich, Andrés Rivera, María Esther Vázquez, Liliana Heker, Santiago Kovadloff y Sylvia Iparraguirre entre tantísimos otros escritores de nuestro país.
La Feria, a través de los años
Estadísticas relevantes de la Feria, desde la última exposición, hasta la primera edición.
La Feria y sus lemas
En sus más de 30 ediciones, la Feria ha tenido diferentes lemas, o temas convocantes, que han servido de guía para el desarrollo de sus actividades editoriales y actos culturales.

CAPOEIRA



La capoeira es una forma de arte brasileña que combina facetas de artes marciales, música y deporte, así como expresión corporal.
Existen varias teorías en relación al origen de la palabra capoeira. Una de ellas viene establecida por la lengua tupí-guaraní donde, caápuêra (caá = campo, matorral; puêra = que ya fue) resulta en la secuencia de las palabras capuíra, capoêra y capoeira. Según algunos estudiosos, la palabra capoeira designaría un tipo especial de jaulas, usadas en el transporte de aves (capón), que eran conducidas por esclavos a los mercados. El término se extendería de las jaulas a los esclavos, traidos de Angola, en Africa. Según los defensores de esa hipótesis, mientras aguardaban la llegada de los comerciantes, los esclavos se divertían en la práctica de su arte-lucha, pasando también a denominarse igualmente bajo ese término (capoeira). Llegó a extenderse también al claro de un bosque donde se practicaba este deporte y luego a una población cercana
Desde los siglos XIV al XVI, Portugal transportaba esclavos a Sudamérica provenientes de África occidental. En el año 1544 se funda la compañía de Lagos, cuya finalidad era intensificar el tráfico de esclavos. A finales de siglo, Portugal recibía una media de 12.000 esclavos por año provenientes de Guinea, Angola, Mozambique y demás regiones africanas.
Brasil era uno de los destinos americanos para los cautivos africanos, alcanzando un 42% de todos los esclavos que cruzaban el Atlántico. Los más vendidos habitualmente en Brasil eran Akan, Igbo, Yoruba, Dahomean, Muslim Guineanos, Hausa, y Bantú (entre ellos Kongos, Kimbundas, y Kasanjes) provenientes de Angola, Congo y Mozambique. Bajo condición de esclavos eran vendidos y llevados a trabajar a las plantaciones de caña de azúcar y algodón de los señores hacendados. Dada esta situación se produce la mezcla de los grupos africanos en las Senzalas (galpones muy reducidos donde dormían hacinados).
Estos africanos trajeron sus tradiciones culturales y religiosas consigo al Nuevo Mundo. Otra teoría sugiere que la Capoeira se originó a partir de una danza de cortejo en Angola realizada por los pretendientes a jóvenes,o por lo menos fue uno de los componentes que la formaron, sin embargo, esta es una de tantas teorías. Hay controversia acerca de si el juego llegó con los esclavos africanos o si los africanos refinaron un juego brasileño preexistente. Indistintamente, el catalizador para la capoeira, fue la homogeinización de los africanos bajo la opresión esclavista. La Capoeira surgió como una forma de resistencia a la opresión, un arte practicada en secreto, una transmisión de cultura y un estímulo espiritual.
Muchos eruditos brasileños sostienen que la Capoeira nació como una forma de disimular el hecho de que los esclavos se estaban entrenando para pelear (contra sus dueños), ocultándola bajo la forma de una alegre coreografía de danza. Esto explica porqué actualmente la Capoeira se muestra como una mezcla de técnicas de lucha y danza fluida.

NO ERA MALA PALABRA...

Hubo grupos de esclavos que se escaparon de los asentamientos y se agruparon en diferentes lugares. Estas agrupaciones eran definidas por Portugal como 'Quilombos'. El quilombo más importante en 1580 era Palmares, y su gobernante fue Zumbi dos Palmares, situado en la Sierra da Barriga, llegando a albergar 30.000 habitantes. Se le denominaba así por sus habitantes de Angola-Janga (pequeña angola - en homenaje a la patria de sus orígenes). Llegó a mantenerse autosuficiente por más de un siglo.
El fuego cerrado contra el Quilombo comenzó en 1680 cuando Palmares rechazó el tratado de paz con los blancos. Los portugueses resolvieron acabar de una vez con el Quilombo y, para eso, contrataron al bandeirante Domingos Jorge Velho. Macaco, la capital del Quilombo se había transformado en una ciudadela fortificada, el cerco duró 42 días y en la madrugada del 5 de febrero de, los invasores finalmente rompieron la resistencia del Quilombo.
De la capital del Quilombo, que fue "Macaco", deriva la palabra que significa mono en portugués, además de ser el nombre de un movimiento de fuga en Capoeira.

VIRTUALIDAD


La educación ha sido siempre una tarea compleja. Desde que nacemos y nos relacionamos estamos siempre expuestos a procesos de aprendizaje. La educación forma parte destacada de nuestros mecanismos de identificación, transmisión y pervivencia humana. Educación y aprendizaje son, de hecho, acciones plenamente humanas. Pero hay quien opina que la educación a distancia sólo puede ser formación, es decir, proceso instruccional, no educativo. Esta percepción se fundamenta en la característica definitoria de la no presencialidad: la ausencia de presencia; y de ello se podria concluir la imposibilidad de educar, de socializar, de transmitir percepciones comunitarias.
La virtualidad no es un algo nuevo en la historia de la humanidad. Desde el mito de la caverna de Platón pasando por las imágenes o leyendas de la Edad Media, hasta la visión; no desde la fe de la percepción cristiana de la eucaristía, la virtualidad, entendida como semblanza de realidad (pero no real), ha estado siempre presente entre nosotros. La diferencia radica en que mientras a lo largo de la historia el potencial de la virtualidad residía en la imaginación, en las ideas, en las creencias, hoy día, manteniendo todavía vivo –por suerte– ese potencial, la tecnología nos brinda la posibilidad de, incluso, visionarlo con nuestros propios ojos, reconstruir la imaginación, de hacer realidad visual nuestras ideas. Se trata de lo que paradójicamente llamamos “realidad virtual”. Hoy existe, además, la posibilidad ampliamente difundida de construir auténticas comunidades virtuales, es decir, espacios no físicos y atemporales de interacción humana.
Las nuevas tecnologías de la comunicación y de la información han hecho asequible la virtualidad a innumerables personas que antes sólo la percibían como futurible. Se ha creado un nuevo medio de relación, un espacio de comunicación atemporal, en el que la reproducción mimética de lo que se realiza con normalidad en las relaciones presenciales es un desprecio a las posibilidades que el nuevo medio ofrece. La característica más destacada de la virtualidad es la de la creatividad. (Lévy, 1999:12) Y como en todo espacio social, la educación es clave para el mantenimiento y desarrollo del propio sistema.
La virtualidad nos ofrece la posibilidad de crear entornos nuevos de relación, y como tales, deben de ser tratados de forma distinta para extraer de ellos el máximo de su potencial. La riqueza de estos nuevos entornos, todavía en fase de exploración, es enorme y su poder reside en nuestra capacidad de saber usarlos al máximo de sus posibilidades. Debemos cambiar de hábitos, ser creativos, para rendir en este nuevo medio mientras podamos hacerlo. En la generalización del aprendizaje para el uso, y para el saber estar y saber participar en ese medio, está la clave del éxito.
La educación no puede ser ajena al potencial que los nuevos espacios de relación virtual aportan. Ante la rapidez de la evolución tecnológica, ahora más que nunca, la educación debe manifestarse claramente y situar la tecnología en el lugar que le corresponde: el de medio eficaz para garantizar la comunicación, la interacción, la información y, también, el aprendizaje.
La relación que se establece entre educación y virtualidad es una relación de creatividad. La oportunidad de volver a pensar de forma creativa la educación, así como los mecanismos y dinámicas que le son propias, a partir de la tecnología como excusa, es un factor claramente positivo. La educación convencional y la educación a distancia están convergiendo en un mismo paradigma, en un mismo espacio de reflexión y de análisis que estimula los procesos de optimización de la acción educativa, especialmente en el ámbito de la educación superior universitaria y permanente.
Pero, ¿podemos educar en la virtualidad? Ésta es la principal pregunta que debemos intentar responder. Partiendo de la concepción de la educación como una experiencia humana y de maduración personal consideramos que la respuesta no puede ser otra que afirmativa. Y lo afirmamos desde la convicción, expuesta ya con anterioridad, que se puede educar sin la coincidencia físico-temporal propia de la metodología docente convencional. Las experiencias humanas, la maduración y la reflexión, son procesos individuales, que pueden ser vividos en y desde una comunidad, pero que en tanto que procesos educativos deben –o pueden– ser pautados (diseñados curricularmente) además de estar circunscritos en un espacio en el que son posibles la vivencias y las sensaciones, fuentes de evidente potencial educativo.
La educación en la virtualidad, es decir, desde la no-presencia en entornos virtuales de aprendizaje, no se sitúa necesariamente en ninguna orientación educativa concreta. Al igual que en la presencialidad existe la convivencia entre orientaciones y didácticas diversas, siempre que éstas actúen de forma coherente con las finalidades educativas y con los fines de la educación, de la misma forma sucede en la virtualidad. El aprendizaje en ambientes virtuales es el resultado de un proceso, tal y como valoraríamos desde la perspectiva humanista, en el que el alumno construye su aprendizaje. También puede ser el producto realizado a partir de la practica, como puede ser el caso del trabajo a partir de simuladores. Y evidentemente la acción resultante de un trabajo de análisis crítico. Es decir, que de la misma forma que la presencialidad permite diferentes perspectivas de análisis o de valoración de la educación, éstas también son posibles en la virtualidad.
La diferencia más importante entre la educación en la presencialidad y en la virtualidad reside en el cambio de medio y en el potencial educativo que se deriva de la optimización del uso de cada medio. No podemos hacer lo mismo en medios distintos, aunque nuestras finalidades educativas y, por tanto, los resultados que perseguimos sean las mismos, pero debemos saber de antemano que el camino que debemos recorrer es distinto. En la aceptación de esta diferencia de medio de comunicación reside el éxito o el fracaso de la actividad educativa.
Educación y virtualidad se complementan en la medida en que la educación puede gozar de las posibilidades de creatividad de la virtualidad para mejorar o diversificar sus procesos y acciones encaminados a la enseñanza y al aprendizaje, mientras que la virtualidad como sistema se beneficia de la metodología de trabajo educativo y de comunicación, necesaria en aquellos casos habituales en los que la finalidad de la relación en la red sobrepasa la de la búsqueda de información.

domingo, 29 de abril de 2012

TE PRESENTAMOS OTRA NOVEDAD ABSOLUTA DE ESTELARES




LA NUEVA CARAVANA




29 DE ABRIL,
DIA DEL ANIMAL,
El editor honra a sus amados gatos...


En este 29 de abril, se celebra el dia del animal, y el editor se plega al mismo, poniendo su corazon, su cariño, porque no mimos, y mucha, pero mucha comprension a las mascotas, en el caso mio a los gatos a quienes amo profundamente, habra otras personas que compartiran su amor con perros, tortugas, porque no loros, en fin, cada quien sabra.
Lo importante de rescatar y destacar en este dia, como siempre lo hacemos, es el amor en sus diversas formas y expresiones y porque no manifestarlo hacia los animalitos.
Comienza una nueva semana, la ultima de abril, nos metemos despacito en el mes de la patria argentina, y en este mes que se aproxima, el editor te anima a exaltar mas que nunca, los valores de la argentinidad, cualquier cosas que tengas por alli y te acompañe, vestila de azul y blanco, hasta los pañuelitos de tus mascotas, es un mes el de mayo, para llevar una cintita argentina que nos identifique, que nos haga rescatar los valores de la nacionalidad y la argentinidad, y que mejor que comenzar a hacerlo y demostrarlo, asi que amado lector, tampoco te olvides de este detalle.
Respecto al mensaje, te lo recordamos siempre, todo es posible, y todo lo que se quiere, tiene su tiempo bajo el sol, asi que no desesperes, siempre es tiempo de recomenzar, de volver a hacer, y de corregir lo que sea necesario.
Aqui veras el mensaje de un pastor evangelico, pero te recomendamos que lo leas con atencion porque tiene un aliento, una vision, y una palabra muy especial para seguir, para motivarse, para inspirarse.
Mas abajo y en otro tamaño de letra, veras un mensaje de los que ponemos siempre, de esos que acarician el alma.
Amado lector, este lunes feriado ESTAMOS PRESENTES, luego te informaremos la ruta del martes, dia internacional del trabajador.
Te amamos y gracias por ayudarnos dia a dia a hacer la caravana, sin vos, no existiriamos o al menos no tendriamos razon para ello.
besooos LC.



La cosecha que buscas no la tiene tu jefe, ni tú dinero, ni tu esposo, la tiene tu fuente y tienes que descubrir la fuente que es origen de todas las bendiciones.Una de las cosas que hacen a una persona indestructible es estar inspirado, motivado, entonces nadie podrá detenerlo.Se ha comprobado que una persona inspirada aumenta su rendimiento en un cuarenta por ciento.El 80 % de la gente inspirada nunca abandona una organización; vive con menos enfermedades y es más eficaz en todo lo que hace.Uno de los mayores problemas existentes en la actualidad, es que la gente está deprimida, angustiada, triste, apática.Algunos deben tomar bebidas energizantes y encerrarse a saltar toda la noche porque buscan ser inspirados. Cuando no es inspirada, la persona busca emoción y, aunque el tiempo de duración sea breve, por lo menos siente algo.
Principios para vivir inspirados La persona que está inspirada es indestructible; por eso debés aprender a vivir inspirado. Nadie tiene que inspirarte, debés hacerlo tu mismo. No les eches culpas a otros por no motivarte, por estar aburrido, tu mismo lo tenés que lograr.
¿Cómo vivir inspirado sin necesitar energizantes ni antidepresivos para seguir adelante? 1º Decidir ser feliz, a pesar de las circunstancias
Puedo ser feliz aunque no haya silla para sentarme, aunque tenga que pagar un impuesto y hacer dos cuadras de cola; aunque alguien me trate mal, porque no depende de cómo me salgan las cosas sino que puedo ser feliz a pesar de todo.Aprendé a disfrutar, sé feliz donde estés. A veces Dios dirige nuestros caminos para bendecir a otros.
Cuenta la historia bíblica que Jesús le dijo a sus discípulos: "Vamos al barco y pasemos al otro lado". Cuando subieron, Jesús se durmió y se desató una tormenta. Los discípulos se desesperaron y comenzaron a gritar: "Señor… ¡la tormenta!" y Jesús les respondió: "Tranquilos…, les dije que pasaríamos al otro lado", entonces le habló a la tormenta:"Cállate", y volvió a dormir.
Cuando tenés una palabra y una convicción interior de que pasarás al otro lado, un saber profundo de que vas a llegar a destino y a cumplir todos tus objetivos, entonces sé feliz y disfrutá de la vida, aunque las cosas no salgan de momento tal como habías pensado.
Sacate todas las cargas. Las cargas nos estresan, enferman, destruyen el corazón; fuimos hechos para no cargar nada, por eso, si alguien te cuenta un problema, si podés ayudalo, pero rápidamente debés sacarte de encima la carga de ese problema que no te pertenece de encima.Se libre, ayudá a todos los que puedas, ayudar esta bien, pero no vivas con las cargas de nadie.
2º Saber que siempre tendré mi revancha
Dice la Biblia que tiempo y ocasión acontecen a todos. Siempre tendrás una nueva oportunidad.Jesús contó esta parábola: el dueño de la viña fue a contratar obreros para sus viñedos a la madrugada, luego a las nueve, volvió a contratar a otros al mediodía y a media tarde, y a las cinco de la tarde también (nadie contrataba a esa hora porque el trabajo era hasta la seis).
Enseñanza: Pueden haber pasado las cinco de la mañana, las nueve, el mediodía, los mejores momentos de tu vida, las mejores oportunidades pasaron por arriba, pero ¡tranquilo! Tu oportunidad vendrá a última hora para contratarte, no te dejará desocupado, te dará otra oportunidad. No te dejará sólo en el negocio que fracasaste, te dará otra oportunidad en la pareja porque te fue mal; esa enfermedad que ha sobrevenido, tendrás revancha para que camines en salud.
Nunca es tarde, siempre hay una revancha.
Tu peor hora en lo natural será tu mejor tiempo espiritual. A la hora menos pensada comenzará una nueva etapa en tu vida.
3º Debemos ser especialistas en gente desmotivadora
Si querés vivir motivado, entusiasmado, ferviente, debés aprender a manejar a la gente desmotivadora y tenés que aprender a manejar el rechazo.
Hay gente que nos mira mal y nos desmotiva, por eso debemos aprender a tratar con los criticones. No trates de ganar el corazón de los críticos, jamás les des explicaciones porque te transformarás en una puerta giratoria.No des muchas explicaciones, tus amigos no las necesitan y tus enemigos no las merecen, entonces... ahorrate la explicación.
4º Debo activar hábitos inspiradores
Si una conducta se mantiene durante veintiún días seguidos se hace hábito. Y un mal hábito no se vence, se reemplaza. Una persona debe saber que determinadas cosas lo llenan, le hace bien, lo entusiasma.
¿Qué cosas son esas que llenan tu vida? Leer, salir a caminar, ver una película. Hacé una lista con lo que te vacía; de lo que te llena, tu vida tiene que estar equilibrada. Mucha gente no está inspirada porque está cansada.
5º Mirar firmemente mi recompensa, la cosecha.Cuando una persona mira lo que quiere lograr y si es noble, se inspira.Lo que querés, no es sólo lo que vas a lograr sino mucho más. La cosecha es tu casa en paz, tu trabajo en ascenso, ese juicio trabado que se resuelve a favor tuyo, tu hijo enfermo que se sana. Si ves coches, casas, prosperidad, sanidades para tu vida, vivirás inspirado.
Motivación viene de motiva-acción, hay una acción que me motiva, algo que estoy esperando.La cosecha que buscas no la tiene tu jefe, ni tú dinero, ni tu esposo, la tiene tu fuente y tienes que descubrir la fuente que es origen de todas las bendiciones.
Inspirar es soplar. Dice la historia bíblica que la Palabra de Dios es inspirada cuando está soplada por Dios, cuando Dios te inspira es porque te sopló. Cuando estás soplado por Dios estás inspirado.La depresión, la tristeza, es bronca reprimida; el malhumor, suicidio, es fuerza retenida, mal canalizada, porque estaba para tu cosecha; gritá por tu recompensa antes de la batalla. Estar inspirado depende de ti. -


Desde que nacemos y vamos creciendo nos hacen creer que los sueños son cosas de la imaginación, deseos que están ahí solo para observarlos de afuera, pero sin embargo los Sueños son el paso mas largo para alcanzar lo que queremos, las cosas se materializan según cuanto soñamos, mientras mas grande sea lo que soñemos mas grande va a ser lo que obtengamos.

Muchas veces nos desilusionamos por que nuestros sueños o deseos no se cumplen, y nos echamos para atrás rendidos, de cada desilusión o tropiezo que tengamos, debemos analizar que podría haber estado mal, y aprender, las caídas nos ayudan a ser cada vez mas fuertes, y nos va aclarando el camino para acercarnos a lo que queremos, simplemente tenemos que soñar y visualizarlo como si ya fuera nuestro, y luchar por que se haga realidad, no dejarse bajonear por las circunstancias, y seguir intentando una y otra vez, persistiendo hasta el final.

El secreto para saber si estamos en el camino correcto es según como nos sentimos. Si lo que estamos haciendo me hace sentir bien es que estamos en él, si nos sentimos mal es que no lo estamos.

Pueden haber miles de situaciones que nos hagan sentir mal, pero tenemos que aprender a salir de ellas, llorar, sufrirlas ese momento si es necesario, para sacarlas y después seguir limpios, no tenemos que darle gusto al sentimiento de dolor, simplemente sufrámoslo y después saquémonoslo de nosotros, para que podamos seguir nuestro camino hacia nuestro sueño.

¿Y como me saco el dolor?, visualizando con fuerza nuestros sueños, metas, llenándonos de amor, pensando que lo del presente es lo que queramos que sea, si no te gusta lo que sos ahora, cámbialo, si no te gusta lo que algo te esta haciendo sentir, no mires ese algo aléjate, y busca algo que te haga sentir lo contrario.

Todo es tan fácil y nosotros lo hacemos tan complicado, solo por autocompadecernos, por ver cuanto hemos fallado, y martirizarnos con eso.

Enfoca tu mente en tus logros, hazlos gigantes, brillantes y olvida tus fracasos, no hay para que almacenarlos, si fracasas una vez, analiza, aprende de ese fracaso, sácale lo positivo, y todo lo demás con los sentimientos que te causo, échalos a la basura, y sigue soñando y actuando, cada vez tus sueños serán mas grandes y sorprendentes.

No te preocupes si pueden ser reales o no, solamente sueña, y cuando te des cuenta ya vas a estar viviendo esos sueños, ¡NADA ES IMPOSIBLE!


HOY TENEMOS CANELONES EH SEEE



CANELONES DE POLLO

Masa para canelones
400 gr de harina
5 huevos
1 pizca de sal
Relleno
1 pollo cocinado
1/4 taza de aceite
3 dientes de ajo
4 tomates lisa en concassé
1 locote rojo en brunoise
1/2 taza de vino blanco, o agua, o caldo
1 cucharadita de sal
1 cucharadita de orégano
Pimienta a gusto
Salsa bechamel para cubrirCernir la harina con la sal; hacer fuente o corona, colocar los huevos y mezclar. Amasar, envolver y dejar descansar si va a extender con la máquina, espolvorear con harina.
Extender la masa ayudándose con harina y cortar cuadrados de 12 cm por 12 cm. de lados. Cocinar en abundante agua hirviendo, salar al momento; al subir a la superficie retirar y colocar sobre queso rallado.

Para el relleno:

Dorar en el aceite el ajo, agregarle el locote y los los tomates en concassé; cocinar hasta que se evapore todo el líquido; salpimentar, agregarle el orégano , el vino y al retomar la ebullición agregar el pollo desmenuzado.

Armado de la fuente:

Con una parte de salsa bechamel, cubrir el fondo de una fuente y colocar la pasta rellena.

Cubrir con el resto de la salsa, espolvorear con queso rallado y gratinar en horno bien caliente por 30 min.

MUJERES DE LUCHA



Salvadora Medina Onrubia (1894 - 1972) fue una narradora, poetisa, anarquista y feminista de origen judío, nacida en Argentina en 1894 en La Plata, Argentina y muere en 1972 en Buenos Aires.
A los 15 años abrazó la causa del joven anarquista llegado de Rusia, Simón Radowitzky. Luego de que este asesinase al jefe de policía de la Capital Federal, Ramón Falcón, realizó gestiones con el presidente Hipólito Yrigoyen para que lo liberaran. Como no lo logró, ayudó a su fuga. Pero luego fue capturado nuevamente, y Salvadora contribuyó a que lo indultaran.
En 1918, comienza su actividad literaria. Fue colaboradora de La Nación, El Hogar, Caras y Caretas y otras publicaciones. Autora de varias de piezas dramáticas y propulsora del teatro para niños.
En 1915, se casó con Natalio Botana el creador del diario Crítica, que ella dirigió entre1946 y 1951 después de la muerte de su esposo.
En 1931 José Felix Uriburu clausuró el diario y encarceló al matrimonio. Un grupo de intelectuales solicitaron a Uriburu su "magnanimidad" por su "triple condición de mujer, poeta y madre". Pero ella no estuvo de acuerdo con este pedido y desde la cárcel manifestó su desprecio al policía con la siguiente carta: 1
Carta al general Uriburu, Cárcel del Buen Pastor, julio 5 de 1931
Gral. Uriburu, acabo de enterarme del petitorio presentado al gobierno provisional pidiendo magnanimidad para mí. Agradezco a mis compañeros de letras su leal y humanitario gesto; reconozco el valor moral que han demostrado en este momento de cobardía colectiva al atreverse por mi piedad a desafiar sus tonantes iras de Júpiter doméstico. Pero no autorizo el piadoso pedido ... Magnanimidad implica perdón de una falta. Y yo ni recuerdo faltas ni necesito magnanimidades.
Señor general Uriburu, yo sé sufrir. Sé sufrir con serenidad y con inteligencia. Y desde ya lo autorizo que se ensañe conmigo si eso le hace sentirse más general y más presidente. Entre todas esas cosas defectuosas y subversivas en que yo creo, hay una que se llama karma, no es un explosivo, es una ley cíclica. Esta creencia me hace ver el momento por que pasa mi país como una cosa inevitable, fatal, pero necesaria para despertar en los argentinos un sentido de moral cívica dormido en ello. Y en cuanto a mi encierro: es una prueba espiritual más y no la más dura de las que mi destino es una larga cadena. Soporto con todo mi valor la mayor injuria y la mayor vergüenza con que puede azotarse a una mujer pura y me siento por ello como ennoblecida y dignificada. Soy, en este momento, como un símbolo de mi Patria. Soy en mi carne la Argentina misma, y los pueblos no piden magnanimidad.
En este innoble rincón donde su fantasía conspiradora me ha encerrado, me siento más grande y más fuerte que Ud., que desde la silla donde los grandes hombres gestaron la Nación, dedica sus heroicas energías de militar argentino a asolar hogares respetables y a denigrar e infamar una mujer ante los ojos de sus hijos ... y eso que tengo la vaga sospecha de que Ud. debió salir de algún hogar y debió también tener una madre. Pero yo sé bien que ante los verdaderos hombres y ante todos los seres dignos de mi país y del mundo, en este inverosímil asunto de los dos, el degradado y envilecido es Ud. y que usted, por enceguecido que esté, debe saber eso tan bien como yo.
General Uriburu, guárdese sus magnanimidades junto a sus iras y sienta como, desde este rincón de miserable cruzo la cara con todo mi desprecio.

LA CORBATA



La corbata es un complemento de la camisa, que consiste en una tira, generalmente hecha de seda o de otro material que se anuda o enlaza alrededor del cuello, dejando caer sus extremos, con fines estéticos. Es por lo general de uso masculino. El uso de la corbata se origina con el objetivo de cubrir los botones de la camisa del hombre.Su nombre viene del italiano, corvatta o cravatta, derivado de "croata". El origen data del año 1660, cuando los jinetes del ejército croata usaban pañuelos de colores al cuello.
Existen al menos dos tipos de corbatas, la larga que es el tipo más usual en nuestros días y la corta o "de moño". En la actualidad, es complemento de la camisa y el traje.
Los egipcios de las clases bajas solían anudarse al cuello una soga con un buen tejido de forma triangular, y los legionarios romanos llevaban algo similar a la corbata, llamada focale. En la buena sociedad según Séneca, Quintiliano y Horacio, se podía considerar un riesgo dejar el cuello descubierto, así que el focale lo llevaban las mujeres, las personas que tenían problemas de salud y los oradores, para proteger sus cuerdas vocales.
La fecha de nacimiento de la verdadera corbata se remonta a la segunda mitad del siglo XVII, con la llegada a Francia de los mercenarioscroatas. Con su traje tradicional llevaban un pedazo de tela blanca, que llamaban 'hrvatska' (es decir: Croacia en idioma croata) . La anudaban formando una rosita y dejando colgar las extremidades encima del pecho. La croatta les gustó mucho a los franceses que la adoptaron y llamaron cravate y luego la difundieron en todo el mundo.
Hacia el final del siglo XVII se impuso la costumbre de anudar suavemente la corbata al cuello, con las dos extremidades enhebradas en un ojal de la chaqueta o fijados con un broche. Durante la revolución francesa, la corbata se volvió un verdadero status-symbol y por primera vez adquirió un valor político: el revolucionario la llevaba negra, mientras el contrarrevolucionario se la ponía blanca.
Las precursoras de las corbatas tal y como las conocemos hoy día, son las que se usaban en clubes y colegios, por ejemplo, en 1880, los miembros de la Universidad de Oxford se ataban las cintas de los sombreros, alrededor del cuello. Así, el mismo 25 de junio de 1880, se creó la primera corbata del club, que confeccionara esta prenda con los colores correspondientes. De esta manera, la idea se fue propagando en los otros clubes, universidades y colegios.
La corbata moderna existe, en su forma actual, desde 1924, ya que alguien llamado Jesse Langsdorf, encontró una manera de cortar la corbata con el menor desperdicio posible de tela, y la solución fue trazar un ángulo de 45 grados en la trayectoria del dibujo. Además, la seda no la cortó en una sola pieza, sino en tres, que se cosían luego en otro proceso. Patentó su invento y más tarde lo vendió en todo el mundo. Hoy en día, la mayoría de las corbatas se confeccionan de esta manera.
El anudarse la corbata es todo un rito, y para ello existen diferentes tipos de nudos. Los más conocidos son el nudo inglés y el nudo francés, diferenciándose entre ellos únicamente en que para el francés hay que dar una vuelta adicional a la tela, generándose un nudo más voluminoso y considerado generalmente como más elegante.
Existen distintas maneras de anudar la corbata:
El nudo simple o four in hand o francés
El nudo doble simple o inglés
El nudo Windsor
El nudo medio Windsor
El nudo pequeño
El nudo cruzado

RAMADAN



Ramadán (en árabe رَمَضَان ramaḍān) es el noveno mes del calendario musulmán, conocido internacionalmente por ser el mes en el que losmusulmanes por su fe y por sus creencias practican el ayuno diario desde el alba hasta que se pone el sol.
La palabra ramadán se suele usar en castellano para designar dicho ayuno, cuyo nombre en árabe es ṣawm (صَوْ
Coincidencia con el calendario gregoriano

El calendario islámico es lunar. Los meses comienzan cuando es visible el primer cuarto creciente después de la luna nueva, es decir, un par de días después de ésta. El año en el calendario lunar es 11 días más corto que en el calendario solar, por lo que las fechas delcalendario musulmán no coinciden todos los años con las fechas del calendario gregoriano, de uso occidental, dando la impresión de que el año musulmán se desplaza sobre el año cristiano. Las últimas fechas en las que ha caído el mes de ramadán han sido:
Ramadán del año 1427 de la Hégira: del 23 de septiembre al 22 de octubre de 2006
Ramadán del año 1428 de la Hégira: del 12 de septiembre al 11 de octubre de 2007.
Ramadán del año 1429 de la Hégira: del 1 de septiembre al 30 de septiembre de 2008.
Ramadán del año 1430 de la Hégira: del 22 de agosto al 19 de septiembre de 2009.
Ramadán del año 1431 de la Hégira: del 11 de agosto al 10 de septiembre de 2010.
Ramadán del año 1432 de la Hégira: del 1 de agosto al 29 de agosto de 2011.
Ramadán del año 1433 de la Hégira: del 21 de julio al 19 de agosto de 2012.
Determinar con exactitud cuándo comienza el ramadán es importante de cara al cumplimiento de las obligaciones religiosas asociadas a este mes. Muchos musulmanes insisten en seguir la tradición de marcar el inicio del ramadán a simple vista, es decir, escudriñando el cielo hasta percibir el primer creciente después de la luna nueva. Otros se guían por la fecha y hora calculada de antemano para cada zona o esperan el anuncio oficial de algún organismo islámico.

¿Cuándo empieza?
El ayuno empieza con la aparición de la luna a finales del sha'ban (octavo mes en el calendario lunar islámico). Dice el profeta (PB): "Ayunad a su visión (ver la luna) y romped a su visión y si se os es oculta (la luna por causa atmosférica) concluid el mes de ramadán contando treinta días. Igualmente al comienzo del mes de Ramadán se contarán treinta días de sha'ban si no es visible el nacimiento de la luna".

Los pilares del ayuno
Los pilares del ayuno en el Islam, así en ramadán como en otros meses, son los siguientes:
1) tener presente la intención. Se debe tenerla presente en la mente y en el corazón antes del "fayr" (inicio del tiempo de la primera oración del día) y puede ser dicha diariamente, o por todo el mes desde su inicio.
2) tanto tomar algo antes del salat, aunque solo sea un vaso de agua (sunna) y algo antes de la oracion del anochecer, es decir, justo después de la puesta del sol.
3) la abstinencia de todo aquello que rompa el ayuno (bebida, comida o relaciones carnales, los cambios de animo exagerados) desde el alba hasta la puesta del sol.
4) buscar un estado de paz que promueva el estado de conciencia Divina..

¿Quién debe ayunar?
El ayuno es deber del musulmán adulto, sano de juicio, saludable, residente, bien sea hombre o mujer. En lo que respecta a la mujer, debe estar fuera de la menstruación y del puerperio. Por lo tanto, no debe ayunar el enfermo mental, ni el menor, ni la mujer durante la menstruación o puerperio, asi como la embarazada, la mujer que está amamantando que teme por su pequeño, ni los ancianos débiles...
Deberes que se preservan durante el ayuno

As-suhur: consiste en tomar algún alimento por la madrugada, siempre antes del "Fayr", por muy poco que sea la cantidad de comida o bebida, aunque fuera un poco de agua, tiempo que se extiende desde la medianoche hasta la entrada del momento de la oración, antes de las primeras luces del alba, con la intención del ayuno presente en la mente, pues el suhur es bendición y prosperidad como dice el Mensajero de Allah .
Romper el ayuno inmediatamente después de la puesta del sol y al comienzo del tiempo de la oración de magrib: pues dice el Profeta : «Los hombres permanecen en el bien mientras no retrasen la ruptura del ayuno después de la puesta del sol».
El orar y suplicar en el momento de romper el ayuno: por ejemplo decía el profeta: «Se fue la sed, se hidrataron las venas y se logró la recompensa con el permiso de Dios».
El abstenerse de todo lo que contradice el ayuno en lo moral: ya que el ayuno es una gran escuela de disciplina y doctrina, tanto espirituales como morales, pues no se limita a la abstinencia de comer o beber solamente, sino de todo lo que sea mala palabra, mal acto o mal pensamiento. El ayunante debería ser indulgente en caso de ser insultado o agredido por alguien, debiendo evitar todas las obscenidades.
El uso del siuák durante el ayuno: es un trozo de rama de un árbol especial que se encuentra en la península arábiga y que es de muchos beneficios, tanto para los dientes como para las encías y la boca, y se usa como un cepillo de dientes.
Ser generoso: el musulmán siempre tiene que ser generoso, pero lo es más en el mes de ramadán.
Incrementar la lectura del Sagrado Corán: durante el mes de ramadán, en que fue revelado el Corán, se debe recitar éste con mayor frecuencia que en los otros meses. Además, dijo el Profeta: «El ayuno y el Sagrado Corán intercederán a favor del siervo el Día de la Resurrección».
Incrementar las prácticas: sobre todo en los últimos diez días del mes de ramadán, tal como lo hacía el Profeta.

ROSAURA A LAS DIEZ



Rosaura a las Diez es una película argentina dirigida por Mario Soffici que está basada en la novela homónima de Marco Denevi y fue estrenada el 6 de marzo de 1958..

Producción
La novela de Denevi había ganado el premio Kraft en 1955, y a Soffici le interesó trasladarla al cine desde el momento en que la leyó. Pero sus intenciones eran las de crear un texto fílmico diferente al texto literario, y de continuar con los elementos creativos que había incorporado en Barrio gris. Para esto trabajó en conjunto con Denevi para desarrollar el guion, pero éste no quedó contento con el resultado. Además de esto, Soffici debió enfrentar la posibilidad de que le impusieran a Mirtha Legrand como protagonista, cosa que no sucedió.
Este filme está formado por episodios, cada uno está narrado por diferentes personajes. Llama la atención que dentro del episodio narrado por la propietaria, pase a narrar el señor Camilo (flashback de por medio).
declaración de la Señora Milagros, propietaria de la hospedería La Madrileña
declaración de David Reguel
declaración de Camilo Canegato
declaración de la señora Eufrasia
episodio de la carta

Reparto

Juan Verdaguer ... Camilo Canegato
Susana Campos ... Rosaura / Marta Córrega / María Correa
María Luisa Robledo ... Doña Milagros Ramoneda - viuda de Perales
Alberto Dalbes ... David Réguel
Amalia Bernabé ... Srta. Eufrasia Morales
Héctor Calcaño
María Concepción César ... Matilde
Nina Brian
Lili Gacel
Beto Gianola
Miguel Ligero
Enrique Kossi
Nelly Beltrán
Julián Bourges
Rodolfo Crespi ... Lustrabotas
Carlos Escobares
Maruja Lopetegui ... Madre de Rosaura
Onofre Lovero
Milo Quesada
Sarita Rudoy
Rafael Salvatore
Mario Savino
Mario Soffici

MARCO DENEVI


Marco Denevi (Sáenz Peña, partido de Tres de Febrero, provincia de Buenos Aires, 12 de mayo de 1922 - Buenos Aires, 12 de diciembre de 1998) fue un escritor y dramaturgo argentino.Hizo la secundaria en el Colegio Nacional de Buenos Aires y luego estudió Derecho.Denevi irrumpió en la literatura cuando tenía ya más de 30 años: Rosaura a las diezgana en 1955 el Premio Kraft y la novela se convierte de inmediato en un gran éxito que, más tarde, sería llevada al cine.Dos años después incursiona en el teatro con Los expedientes, estrenada en el Cervantes y con la que obtuvo el Premio Nacional de Teatro. Aunque escribiría algunas otras obras dramáticas, "Denevi dijo haberse dado cuenta de que no tenía otras condiciones para el teatro que las propias del espectador de obras ajenas",1 y acabó abandando este género literario.Cuentista, Denevi obtuvo en 1960 el premio de la revista Life en español por su relatoCeremonia secreta, que fue traducido a varios idiomas, incluyendo inglés, francés, japonés e italiano, y adaptado cinematográficamente en 1968, en Hollywood.Sobre su estilo se ha escrito que "elementos característicos de las obras de este «ejercitador de las letras» -como alguna vez él mismo se ha definido-, siempre admirablemente bien construidas, son los personajes que bordean lo estrafalario cuando no incurren de lleno en ello, la ambigüedad de la percepción y el conocimiento, el predominio de la intriga y un humor que tiende al negro" 2Practicó el periodismo político a partir de 1980, que le proporció, según confesaría, "las mayores felicidades en su oficio de escritor".1En 1990 fue presidente honorario del Consejo de Ciudadanos, entidad que promovió para incentivar la inquietud cívica.Fue miembro de la Academia Argentina de Letras a partir de 1997.Aunque se presentó él mismo a solo dos premios —los citados Kraft y Life— recibió otros galardones, como el Argentores 1962 por El cuarto de la noche o el de la Comisión de la Manzana de las Luces.Rosaura a las diez, novela; Guillermo Kraft, Buenos Aires, 1955Un pequeño café, novela; Calatayud, Buenos Aires, 1966Parque de diversiones, novela; Emecé, Buenos Aires, 1970Los asesinos de los días de fiesta, novela; Emecé, Buenos Aires, 1972Salón de lectura, cuentos, poesía, teatro y ejercicios de literatura menor; Librería Huemul, Buenos Aires, 1974Los locos y los cuerdos, Librería Huemul, Buenos Aires, 1975Obras completas, Corregidor, Buenos Aires, 1985. Con los años, se le fueron agregando tomos, hasta completar seis: el primero no tiene título especial; t2: Cuentos, volumnen 1; t3: Cuentos, volumnen 2; t4: Falsificaciones; t5: Cartas peligrosas y otros cuentos; t6: TeatroRobotobor, novela corta infantil, con ilustraciones de Antonio Berni; Editorial Crea, Buenos Aires, 1980Manuel de Historia, novela, Corregidor, Buenos Aires, 1985Enciclopedia de una familia argentina, novela, Sudamericana, Buenos Aires, 1986Música de amor perdido, novela, Corregidor, Buenos Aires, 1990Nuestra Señora de la noche, novela, Corregidor, Buenos Aires, 1997Una familia argentina, Sudamericana, Buenos Aires, 1998

sábado, 28 de abril de 2012

BONUS TRACK BROCOLI GRATINADO.




EN LA FOTO ILUSTRATIVA EL JITOMATE

2 Piezas de Flores de brócoli
2 Huevos
200 Gramos de Queso manchego (o similar)
3 Piezas de Jitomates
2 Dientes de Ajo
1 Pieza de Cebolla
2 Clavos (condimento)
1/2 Litro de Caldo de pollo
Sal y pimienta
Modo de preparacion
Toma un "arbolito" de brocoli y entre sus "ramitas" se coloca un trozo de queso
Bate la clara de los huevos hasta que se levante. Siga batiendo y agregue las yemas, sal y pimienta al gusto.
Sumerge el brocoli con el queso en la espuma del huevo y fria el brocoli en aceite hasta que se cueza el huevo.Repite con el resto de los arbolitosPor otra parte licua los jitomates con el ajo y la cebolla agregandoseles sal al gusto.En una cacerola ponga un poco de aceite y agregue la salsa de los jitomates. Despues de un rato se le agrega el caldo con los clavos y rodajas de cebolla.Cuando comience a hervir se agregan los brocolis capeados.

MACACO NOVEDAD ABSOLUTA




LA NUEVA CARAVANA


Como ya es costumbre los sabados, el editor te comunica con estas reflexiones
esperando que te hagan bien al alma, y que , hagas lo que hagas, en el lugar que
lo hagas y en el momento, siempre recuerdes que hay alguien, un ser superior
y espiritual que espera por vos, aunque sea ese ratito, esos minutos de ruego
de pensamiento, de reflexion, de alguna oracion, de un buen sentmiento por los
que lo estan necesitando.
Siempre y en todo tiempo, hacete un lugarcito, para darle un poco de vida al
espiritu, es una buena actividad, un buen ejercicio incluso para que el corazon
se mantenga vivo, para que en tu rostro se refleje un rictus de alegria, aun en
momentos dificiles, o cualquiera sea la situacion que estes pasando.
Siempre y en todo tiempo, dale lugar a la esperanza, y sobre todas las cosas,
todo lo que hagas y digas, pasalo por el filtro del amor.
El domingo mas caravana muy amado
besooos LC.


HAGAMOS UN TRATO

DE MARIO BENEDETTI

Compañera
usted sabe
que puede contar
conmigo
o hasta diez
sino contar
conmigo
si alguna vez
advierte
que la miro a los ojos
y una veta de amor
reconoce en los míos
no alerte sus fusiles
ni piense que delirio
a pesar de la veta
o tal vez porque existe
usted puede contar
conmigo
si otras veces
me encuentra
huraño sin motivo
no piense qué flojera
igual puede contar
conmigo
pero hagamos un trato
yo quisiera contar
con usted
es tan lindo
saber que usted existe
uno se siente vivo
y cuando digo esto
quiero decir contar
aunque sea hasta dos
aunque sea hasta cinco
no ya para que acuda
presurosa en mi auxilio
sino para saber
a ciencia cierta
que usted sabe que puede
contar conmigo.

Nunca olvides.....

VALE LA PENA REFLEXIONAR

Cuando te levantabas esta mañana,
te observaba y esperaba que me hablaras
aunque fuera unas cuantas palabras,
preguntando mi opinión o agrediciendome
por algo bueno que te haya sucedido ayer.
Pero note que estabas muy ocupado buscando
la ropa adecuada para
ponerte e ir al trabajo.Seguía esperando de nuevo,
mientras corrías por la casa arreglándote,
supe que habría unos cuantos
minutos para que te detuvieras y me dijeras "HOLA",
pero estabas demasiado ocupado.
Por eso encendí el cielo para ti, lo llene de colores
y dulces cantos de pájaros para ver si así me oías
pero ni siquiera te diste cuenta de esto.
Te observé mientras ibas rumbo al trabajoy esperé
pacientemente todo el día.
Con todas tus actividades supongo que estabas
demasiado ocupado para decirme algo.
De regreso vi tu cansancio y quise rociarte un poco
para que el agua se llevara tu estrés,
pensé agradarte para que así pensaras en mí
pero enfurecido ofendiste mi nombre,
deseaba tanto que me hablaras, aun quedaba mucho tiempo
.Después
encendiste el televisor, espere pacientemente,
mientras veías el televisor, cenabas,
pero nuevamente te olvidaste de hablar conmigo
y nada. Te note cansado y entendí tu silencio
así que opaque el resplandor del cielo,
pero no te deje a oscuras, lo cambié por un lucero,
en verdad fue hermoso, pero no estuviste interesado
en verlo.
A la hora de dormir,
creo que ya estabas agotado.
Después de decirte buenas noches a tu familia,
caíste en tu cama y casi de inmediato te dormiste,
acompañe con música tu sueño, mis animales nocturnos
se lucieron, no hay problema, porque quizás no te das cuenta
que siempre estoy ahí para ti,Tengo más paciencia de la
que te imaginas.
También quisiera enseñarte como
tener paciencia para con otros.
TE AMO tanto que espero todos los días por
una oración, el paisaje que hago es solo para ti.
Bueno te estás Ievantando de nuevo
y otra vez esperar sin nada más que mi amor por tí
esperando que el día de hoy me dediques un
poco de tiempo
Que tengas un buen día!!!!

Tu amigo DIOS


ALÉGRATE

Si eres Pequeño, alégrate, porque tu pequeñez sirve de contraste a otros en el
Universo; porque esa pequeñez constituye la razón esencial de su grandeza;
porque para ser grandes, han necesitado que tú seas pequeño, como la montaña para culminar necesita alzarse entre las colinas, lomas y cerros.
Si eres grande, alégrate, porque Lo Invisible se manifestó en ti de manera más
excelente; porque eres un éxito del Artista Eterno.
Si eres sano, alégrate, porque en ti las fuerzas de la naturaleza han llegado a
la ponderación y a la armonía.
Si eres enfermo, alégrate porque luchan en tu organismo fuerzas contrarias que
acaso buscan una resultante de belleza; porque en ti se ensaya ese divino
alquimista que se llama el Dolor.
Si eres rico, alégrate, por toda la fuerza que el Destino ha puesto en tus
manos, para que la derrames...
Si eres pobre, alégrate, porque tus alas serán más ligeras; porque la vida te
sujetará menos; porque el Padre realizará en ti más directamente que en el rico,
el amable prodigio del pan cotidiano...
Alégrate si amas, porque eres más semejante a Dios que los otros.
Alégrate si eres amado, porque hay en esto una predestinación maravillosa.
Alégrate si eres pequeño;
Alégrate si eres grande;
Alégrate si tienes salud;
Alégrate si la has perdido;
Alégrate si eres rico;
Si eres pobre, alégrate;
Alégrate si te aman;
Si amas, alégrate;
ALÉGRATE, SIEMPRE, SIEMPRE, SIEMPRE.De Amado Nervo.

GAMALIEL JUDAISMO


En Hechos de los apóstoles Gamaliel es descrito como fariseo con gran autoridad entre sus contemporáneos. Se afirma que fue maestro deSaulo de Tarso. En Hechos de los Apóstoles 22:3, San Pablo indica: "Yo soy judío. Nací en Tarso de Cilicia, pero me crie aquí en Jerusalén y estudié bajo la dirección de Gamaliel, muy de acuerdo con la ley de nuestros antepasados". Hijo de Simón y nieto de Hillel. Célebre fariseo, doctor de la Ley y miembro del sanedrín. Representante de los liberales en el fariseísmo (la escuela de Hillel era opuesta a la de Shammai), Gamaliel intervino con un razonable consejo en el concilio convocado contra los apóstoles y salvó a éstos de la muerte (Hch 5.33–42)Entre las tradiciones cristianas, Gamaliel I aceptó la fe cristiana, y permaneció como miembro del Sanedrín con el propósito de secretamente ayudar a los cristianos. De acuerdo con Focio, fue bautizado por San Pedro y San Juan, junto con su hijo y con Nicodemo. Su cuerpo, milagrosamente encontrado en el quinto siglo, se dice es resguardado en Pisa, en Italia.Forma griega del nombre hebreo que significa "recompensa de Dios".El nombre se denomina en el Nuevo Testamento un Fariseo y reconocido doctor de la Ley. Gamaliel está representado en Hechos 5 v,34 sqq., como avisando a sus compañeros del Sanedrín el no sentenciar a muerte a San Pedro y los Apóstoles, quien, no soportando la prohibición de las autoridades Judías, habían continuado predicando a la gente. A su consejo, no obstante no solicitado, se le hizo caso, tan grande era su autoridad con sus contemporáneos. Que aprendemos de ellos en Actas, XXII, 3, que era el maestro de San Paulo; pero no se nos explica ni la naturaleza del grado de la influencia la cual el ejercía sobre el futuro apóstol de los Gentiles. Gamaliel es correctamente identificado como un eminente judío doctor en Leyes, quien lleva el mismo nombre y murió dieciocho años antes de la destrucción de Jerusalén.En el Talmud, lleva el nombre de Gamaliel, como su abuelo Hillel, el apellido de "El Mayor", y es el primero a quien se le asigna el título de "Rabban", "nuestro maestro". De ahí que surge, como en el libro de Actas, como un prominente miembro de los altos tribunales de los Judíos. El también es tratado como el originador de muchos decretos legales; como el padre de un hijo, al que nombró Simeon, tal como se llamaba su padre, y de una hija la cual se casó con el sacerdote Simon ben Nathanael. Los relatos Judíos cuentan que murió como Fariseo, y cuentan que: "Cuando él murió, el honor del Torá (la ley) pereció, y que la pureza y piedad se extinguieron." En principio de fechas, tradiciones eclesiásticas hacían suponer que Gamaliel acogió la Fe Cristiana, y que permaneció siendo miembro del Sanhedrín con el mero propósito de secretamente ayudar a sus compañeros Cristianos (cf. Reconocimiento de Clemente, I, lxv, lxvi). De acuerdo con Photius, fue bautizado por San Pedro y San Juan, junto con su hijo y con Nicodemus. Su cuerpo, milagrosamente encontrado en el quinto siglo, se dice es resguardado en Pisa, en Italia.

UN TOQUE DE BIRMANIA


Birmania, en la ONU y oficialmente en la UE Unión de Myanmar, República de la Unión de Myanmar (de forma oficial desde octubre de 2010) o sencillamente Myanmar/mjəmà/, es un país del sudeste asiático. Desde 2005 su capital es Naipyidó. Limita al norte con China, al sur con el mar de Andamán, al este con Laos y Tailandia, y al oeste con laIndia, Bangladés y el golfo de Bengala.El país fue gobernado por una dictadura militar desde 1964, a partir de ese año sólo se han celebrado elecciones en dos oportunidades. En 1990 la Junta militar del SPDC perdió los comicios de manera abrumadora ante la Liga Nacional para la Democracia. Ante tales acontecimientos, el régimen ignoró los resultados. Como parte de un régimen de represión arrestó a líderes opositores, como la Premio Nobel de la Paz Aung San Suu Kyi. Después de diecisiete años, en 2007 la Junta militar se vio afectada por masivas protestas dirigidas por monjes budistas, que fueron brutalmente reprimidas. Para las elecciones de 2010, la Liga Nacional para la Democracia fue ilegalizada y no pudo participar al no expulsar de sus filas de los presos políticos como lo pedía la junta militar. La junta militar se disolvió oficialmente el 30 de marzo de 2011, con la inauguración del nuevo gobierno.Desde el siglo III a. C. hasta el siglo XV dC. los pegu, los ava, los mon y otros pueblos desaparecidos como los pyu se perpetuarían en dinastías y pueblos en guerras internas que abarcarían territorios relativamente unificados como el Reino de Pagan. Pero no sería hasta la dinastía Toungoo (1531-1752) que se inició un proceso que conduciría a la unificación del país, pasando por otras dinastías que mantendrían la unión.En el año 1519 los portugueses celebraron un tratado con el rey de Pegú, estableciendo factorías en Martaban y Siriam. Una tentativa portuguesa de emancipación fracasó en 1585, siendo destruida la ciudad de Ava. Pero en 1601 los peguanos son expulsados, y Ava es reedificada y elegida como capital del Imperio Unido. En 1612 la Compañía Británica de la Indias Orientales nombró agentes para este territorio e instaló factorías en Syriam, Prome y Ava. Un cazador de Mozzobo sublevó el país en 1753, y con el auxilio de los ingleses, consiguió desterrar a los peguanos. Una vez proclamado rey con el nombre de Alaung-Phra, el antiguo cazador fundó Rangún y sumó a sus territorios Martaban, Tavoy y Tenasserim, muriendo poco después. El nuevo rey Bodau-Phra erigió su residencia en Amapura, ocupó Arakany persiguió a los budistas. Con este rey Birmania llegó a un alto grado de esplendor. Durante el reinado de su nieto Phagydan, se eligió Ava nuevamente como capital.La primera guerra contra los ingleses tuvo lugar en el año 1824. El general Campbell dominó Rangún, pero sus tropas sufrieron grandes bajas. La paz de 1826 cedió a Inglaterra las provincias de Arakan y Tenasserim. En 1851 el virrey birmano de Rangún, ante la opresión de los comerciantes británicos, rompió la paz. De esta manera Martaban, Rangún, Prome y Pegú fueron ocupadas sucesivamente por las tropas inglesas. La provincia de Pegú, o Baja Birmania, fue incorporada al Imperio Británico de la India, eliminando al rey Meng-dan-Meng. Un forzado tratado de comercio anglo-birmano aseguró a los ingleses la libre navegación del río Irrauaddi. Thibau, hijo y sucesor del rey derrocado, comenzó su reinado asesinando a todos los traidores de su familia. El enviado inglés a la región, luego de sufrir varias humillaciones, fue despedido en el año 1879. De esta manera, el general Prendergast remontó el río Irrauaddi con una flota de guerra; conquistando los fuertes de Minhla, sitiando Ava y entrando finalmente en Mandalay. El rey Thibau se rindió y fue llevado a Madras, donde murió en la cárcel. En 1886 se anexionó definitivamente la Alta Birmania al Imperio Británico de la India, nombrándose un jefe comisario. Diez años después el gobierno inglés nombró para Birmania un gobernador.8Durante la segunda Guerra Mundial fue ocupada por los japoneses, pero fue retomada por Gran Bretaña en 1945. En 1948, el Reino Unido se vio obligado a conceder la independencia.